文／星雲大師

澤山與咸法師，俗姓章，字虛中，宋朝浙江黃巖人，賜號明祖。七歲時於香積院出家，九歲受具足戒，拜謁智涌了然為師。智涌一見到他，就說：「此再來人也。」與咸的心愈來愈清明，行持愈加超群，便以少壯之年而即任首座。智涌圓寂後，由證悟繼任住持，證悟遷居上竺寺後，就請與咸繼任住持。

與咸道風高遠，經論講析透徹，四方學人皆聞風來集，因此住眾日益增多。由於歲收欠佳，與咸為了養眾，於是出門托鉢化緣；由於他德行感人，百姓無不踴躍布施，唯恐落人之後。數年後，與咸有感於寺院酬酢日漸增多，因此辭歸。

他駐錫赤城山時，某天有位法師來拜訪他，看見他禪床上有本小冊子，裡面記了一些物名、數字。對方問他：「這是何用？」與咸說：「這是我向常住買一些什物的記錄，記著較不容易遺忘。」對方聽了，讚歎道：「我雖自覺於道無愧，但德行卻不及您。」

與咸禪坐之餘，常諷誦《金光明經》，若誦到「本性空寂」的經文，則入定數日；若誦到「生死無際」的經文，則大慟不已，可見與咸與佛法相應的程度。

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釋初參曰：寺院住持的遴選，以「供養心」為先決要件，而非以能力、才華為優先。與咸在寺院初具規模、僧眾日聚、常住經濟困窘時，並不因自身是住持而養尊處優，仍然親自外出化緣，以照顧大眾之四事供養。如衣服保暖否？飲食周全否？床具用品合用否？湯藥調和否？這樣僧眾才能安心辦道。當法務興隆，供養酬酢日多，與咸即辭歸山林，如此淡泊有原則的道風，令人擊節稱歎。

一位僧伽，若恃才傲物，目中無人，更別提心繫大眾福利。殊不知，大眾所在才是佛陀慧命之所在，只要是大眾的事，就當成是自己的事；有「以眾為我」的性格，才能擁有群眾。所謂「欲成佛道，先結人緣」，非空談也。

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