佛光山叢林學院八十九學年度第二學期休業式  
時間：2001年6月30日  
地點：佛光山東禪樓禮堂


又比方，有同學要寫一篇有關雲居樓的研究，為何要提出這個問題？因為你們每天在雲居樓進出，吃飯與生活息息相關，當然要了解。可能也有人不了解，我現在舉例說明：

一、這棟建築所有的電梯、樓梯、過道，都不在主建築的範圍之內，都建在周圍，主建築與副建築功用分開，在現代建築上，是相當少見的。現代的樓梯，都在建築裡，要做隔間、禮堂等用途便有困難。我們擁有這麼大的空間，連美國、香港、日本、澳洲的建築師都來參觀、研究。
二、雲居樓有很多的門，前門、後門、左門、側門、邊門，但是你們看不到、感覺不到有這麼多門。這麼大的空間，如果沒有這麼多門，政府法規不會通過，但我們有這麼多的門，別人卻看不到，這也是這棟建築的特點之一。
三、一般的建築物都有好多柱子，我們雲居樓一、二樓沒有柱子。沒柱子不代表建築不安全，這是由國際聞名的中國鋼鐵負責監工完成的。二樓可承載五千人，甚至再加三倍，承載能力都還夠。世界上，只有兩家鋼鐵公司出產的鋼鐵最標準，一家在外國，另一家就是台灣的「東和鋼鐵公司」，他們出產的鋼鐵比一般的鋼鐵厚度、堅韌度都要好，雲居樓所使用的鋼骨就是來自「東和」。
四、所有的活動，如：召開國際會議，一千人在裡面吃、睡、住，統統不必到別的地方去，雲居樓能把所有吃、住、睡的種種功能，全齊集在這一棟建築裡。它不但可以讓很多的人在裡面吃飯，還可以讓人長養信心，享受大眾集會人多的氣氛。一般寺廟裡，哪有國家總統、副總統、多少國家院會部長能跟著過堂吃飯的？歷史以來沒有發生過，而我們雲居樓，才短短幾年時間，便創造歷史。
五、這棟雲居樓的基樁，向下打了四十公尺。四十公尺有多深呢？從這個地面到外面大馬路的路面下，這麼深的基礎，假如發生土石流，東山的土石統統流光了，這棟雲居樓還站著不動。
六、這是一個選佛場，意思是說，要學佛就要到這裡來。「雲居樓」並不是我星雲住在這裡，它是一個自由解脫的選佛場，未來發揮的功能，在佛教史上會成就很多的祖師、偉大的人物。我們曾在這裡過堂吃飯、曾在這裡住過，以後回憶起來，也很光榮，為一生留下美好的回憶。
寫這一篇論文，不但把結構、建築、內容、圖樣……以圖表說明，世界各地來參觀的人士，曾敘述什麼看法、影響，許多問題，都值得寫。
例如：一百零七歲的斯里蘭卡僧王在雲居樓住過，藝文界、教育界人士，乃至多少政要、首長也都住過，舉行過多少的國際會議等等。像今天，高雄高苑技術學院董事長、校長、老師五百人聚集在這裡，要我講話。過去，我們要到各級學校講演，人家不一定邀請。現在，他們到這裡來，有如求法一樣，讓我們來跟他們講話，雲居樓的威力可以說是相當大的，久遠的未來性也是可期的。
能把雲居樓的往昔因緣、未來的發展、現前的希望，一一寫下，在佛教的建築史上、社會的建築史上，它必定是一個跨時代的代表，必定會留下紀錄。
當然，雲居樓開建的時候，也遇到許多挫折、困難。為了一、二層樓中沒有柱子的建築結構，建築師說需要多花費八千萬元。八千萬對一個寺廟來說，真是天文數字。這一棟建築，少了八千萬，還是建得起來，為什麼要為了沒有柱子，多花八千萬？有何價值？我想到：八千萬用了，會再來，但是假如多了柱子，將來是去不了的，我不要讓柱子去不了。所以要忍耐、勇敢、承擔，才能有這樣的雲居樓。甚至雲居樓還沒蓋好，就已經很有名氣。
很多煩惱、不好的事情，都可以化為菩提，可以成就好事。全佛光山每個地方都跟雲居樓一樣，你看著佛光山在建築，怎能不了解？怎能不認識佛光山？有人、有情、有理、有事、有歷史、有人際關係，就可以寫一篇論文。
例如，東禪樓是空中樓閣，我們現在的位置，在以前是立在空中，因為從走廊開始，到另一邊的底下是空的。空中生妙有，是一件很不容易的事。
又例如，有人以為建築麻竹園這一棟房子很簡單，台北、高雄馬路邊的大樓都比這個更高、更大。其實不然，我告訴你們，麻竹園下面的深溝，是靠著男眾部到陳列館之間山坡的土，包括把雲居樓的土推下來填補，都還不夠，最後，再從高屏溪取五千卡車的土才填平的。你們想，這樣一車、一車地呼嘯來去，要載五千次，才能把地基填起來，才能蓋一棟房子，是不容易的，水土保持很重要啊！
如果你能看到這一些，知道它建築的艱難辛苦，我們的生命就能和它同在。在我的人生中，由於參與很多事情，讓我感到生命無限、意義不凡，感到什麼事都好。我的生命很充實，這一切的一切給予我生命的活力，我也給予它們活力、生命，這是彼此相互融攝的。
你們賦予人間什麼樣的生命？你要人間給你什麼樣的成就？這些都是值得思考的。世間上，什麼是榮華富貴？什麼才是值得我們留念的？從一沙一石中，可以看到三千大千世界；從一草一木中，可以感到生命與宇宙同在。如果你對本山投注感情，你就會有志願，會有一份希望，你就會想：「將來我要怎麼做。」所以，未來就是希望，有未來就有希望。
「欲窮千里目，更上一層樓。」不下工夫怎麼會有未來？你們說，學院的生活太拘謹，排班、禮拜、早課、過堂……有諸多限制，不自由。話說我有一位同學，過去常對老師發牢騷：「排隊有什麼意義？」我也同情地說：「對呀！我們多少年來，在排隊裡花了多少時間。」後來老師說了一句話：「排隊、排隊，你現在不也做大法師了嗎？排隊沒有意義嗎？就算要走到盡頭，也得一步一步向前走！排隊辜負你了嗎？做事情，你一個人就可以成就嗎？世界是讓你一個人單打獨鬥的嗎？你能不在隊伍中按部就班地向前進嗎？」
當時，我聽了這些話，真覺得是醍醐灌頂。所以，不可以小看佛門的生活。排隊一步一步走路，可以走出威儀、耐煩，甚至幫助思考自己和大眾合作的關聯性。同樣的，早起、過堂、吃素，又有什麼不好？千百年來，多少的祖師不都是這樣子成就的嗎？所以，以教育來說，你肯接受，什麼都是好的；你不肯接受，當然什麼都不好。
所謂「休業式」，只是修業到此，稍微休息一下的意思。好比牛吃草，吃到一個階段，需要反芻消化。暑假、寒假，就是要將所學做一個消化。休息是一時的，經過休息，可以走更長遠的道路，可以發揮更大的精進力。這段期間，對社會、外境的種種強大引誘力，要能抵擋得住。是好的鴿子，飛得再遠，都會回來，就怕飛出去，成為別人刀下的一塊肉，飛不回來，就很可惜。
假期裡，還是要收攝身心，不管你在哪個崗位，在家庭、去打工，或是在山上自修、服務，希望大家都能好好運用假期。
我雖然一生都沒有假期，沒有過年，沒有禮拜一放香，但我不少什麼！因為在忙裡，我有快樂、有幸福、有歡喜；在忙裡，能忘記憂煩，忘記辛苦，忙得沒有時間煩惱。