文／黃作炎

目前在宜蘭縣部落大學、南澳高中完全中學擔任講師的彭秋玉，一說起泰雅編織及相關工藝作品，總有聊不完的故事。

最近剛榮獲2021年宜蘭「傳統織布工藝」大獎的彭秋玉老師，投注泰雅傳統編織工藝，已有40多年了。如果有機會看到她的織布身影，想必很多人會憶及學生時代，苦背「唧唧復唧唧，木蘭當戶織。」詩詞的畫面。

現代織女的愉悅自得

一台木造織布機、一排排五顏六色的線，加上紡紗時規律的機杼穿梭聲響，觀眾看到的，是織布者的愉悅和自得，完全沒有歎息的悲情，而織就五顏六色的布疋，更緊緊抓住人們的視覺印象，興起進一步了解深究的意念。

經過臉書上留言，和泰雅族工藝師彭秋玉老師取得聯繫，沒想到，親切、熱情的彭老師，竟然樂意接待我的到訪，真是讓我又驚又喜。

泰雅女孩的必備技藝

目前住在南澳的彭秋玉老師，在當地成立「敏嘟奴」（Mdunux）織藝工作坊。在泰雅語中，「敏嘟奴」意指聰明、活潑、漂亮，同時也意指「泰雅織布」。

「織布是早期台灣部落婦女必備的傳統技藝，特別是在泰雅部落，織布是女性必備的才藝。」彭秋玉說，泰雅女孩一般從13歲開始，就會接受部落女性長輩，教授她們織布。「女生得學會織布，才有結婚資格喔。」泰雅女孩學會織布後，會為自己準備嫁衣，而一個善於織布的婦女，往往也受到族人的尊敬。

傳統工藝漸少有人學

然而，這項泰雅族最引以為傲的傳統工藝，隨著時代的演進、外來強勢文化主導、科技進步而漸漸失傳，愈來愈少泰雅女孩，願意花時間學習。但在宜蘭一帶，只要提到「編織老師」，很多人一定會想到頗負盛名的彭秋玉老師，特別是在南澳鄉，詢問「敏嘟奴」織藝工作坊，泰雅鄉親一定會熱心為你引路。

當我走出南澳火車站，欣喜的發現，彭秋玉老師竟然已在站外久候了。彭秋玉老師親切、熱情地自我介紹，同時為我導覽她居住的故鄉南澳──這是一個群山環繞，四周有著綠油油稻田和綠樹的小鎮，卻是南來北往旅人，很少停駐居遊的鄉鎮。

學會織布是一種使命

抵達「敏嘟奴」織藝工作坊時，如今已經當阿嬤的彭秋玉，細說起她與織布的因緣，神情就像少女般天真、熱情。

「小時候，看到阿嬤在織布，心裡很想學，卻不敢開口。」當時，彭秋玉真心認為：「泰雅女孩學會織布，是一種使命！」後來，阿嬤看她專注的眼神，主動問她：「你是不是想學？」就這樣，彭秋玉跟著阿嬤用傳統木製織布器具，學會泰雅織布工藝。

國中畢業後，因家境貧困，彭秋玉先工作2年，才繼續去讀南投仁愛高農（原住民重點學校）。1990年，彭秋玉在台北從事幼教工作，也遠離部落成為「都市人」。

憂心後繼無人會失傳

38歲那年，彭秋玉放假返回南澳，看到已80多歲的阿嬤仍在辛勤織布。阿嬤語重心長對她說，「現在的年輕人怕吃苦，已經不願意學習織布了。」當下，彭秋玉內心狠狠受到衝擊，也對阿嬤為何憂心「後繼無人」，心中有許多觸動。

想到有一天，寶貴的部落織布工藝，有可能會「失傳」，彭秋玉突然脫口而出：「阿嬤，我願意再學習織布」。回到台北，她立刻向學校提出辭呈，計畫返回部落。

從第一個孩子出生，到成為3個孩子的母親，彭秋玉一直在部落跟阿嬤學織布，阿嬤看她織布，每每會很欣慰地說「ma-na-su」，意思是：「會織布的女人，是部落可造之材。」

開展技藝傳承的大任

阿嬤去世後，彭秋玉擔心工藝失傳的危機感日重，更加全心全意投入織布，畢竟，阿嬤至少還有個孫女可傳承，自己的一身技藝，未來要傳給誰呢？為了把幾近失落的泰雅編織工藝撐起來，彭秋玉毅然決然承擔起開展技藝傳承的大任。

「種小玉、醃山豬肉和織布，都曾是泰雅族生活的一部分，但如今，已經很少人會種小米跟醃肉了，可想而知，未來泰雅子孫一定找不到根，那麼，泰雅文化如何延續？ 」於是，彭秋玉在2003年成立「敏嘟奴」織藝工作坊，做為保留和傳承織布工藝的基地。

保留傳統也隨時創新

彭秋玉先到台中原住民技藝研習中心學習。她爬梳各種人類學文獻，仔細研究泰雅傳統織物的圖騰、織紋，知道各種條紋、山形紋、菱形紋……都有各自不同含意。

她堅持記錄各種繁複的織紋，更鼓勵家族中的小孩去學設計，培養具有原住民身分的設計師。

成立多年的「敏嘟奴」工作坊，在織品應用上，既保留傳統織紋之美，也隨時代創新，同時織入語言、文化、信仰及生活等元素，不斷精益求精，研發多樣性的產品，希望融合時代之美，展現出屬於泰雅婦女最引以為傲的特色。

傳承泰雅古法苧麻編織

彭秋玉看過留日漢人老師的作品，織布技術高超，可惜織紋卻沒有原住民的味道，於是開始走訪各地部落耆老，向她們學織布，更從泰雅部落的老物件中，發現泰雅族8個支系，其實各有各的代表性織紋。

2000年，彭秋玉在原民會師資培訓結業後，又到輔大織品系接受為期2年的培訓。2003年，她回到部落成立工作坊，為了傳承織布技藝，她跟鄉公所合作，利用勞委會的就業方案，培訓原住民婦女學習織布。2008年，更向鄉公所承攬經營「泰雅傳統技藝中心」，除了展售工藝品，也開班傳承推廣。

彭秋玉致力於泰雅文化與日常生活結合，開發各式各樣適合現代人使用的服飾與生活配件，延續傳統織布工藝的傳承，讓原民文化可以向各地開展，而不是只將文化留在原鄉，逐漸凋零萎縮。

為了保存泰雅族最重要的文化資產「苧麻編織」，她在南澳天主堂旁的一塊空地，從零開始嘗試種植苧麻，學習剝莖皮、搓揉成線，最後織成布匹，全都依照古法，過程雖然耗工費時，卻很環保、很天然。「我堅持以這種古法來織布，希望藉由手作產業的傳承，找回這項古早的工藝技法。」過程儘管辛苦，彭秋玉始終不悔。

另一方面，多年的技藝傳授，目前彭秋玉的學生遍布南澳、東澳各部落，有些已能獨當一面。「未來我會本著『文化再生、美學再生』的使命，繼續編織屬於泰雅女性最柔美、最有藝術感的工藝。」