文／記者鄧瑞璇

毛筆是幾千年來中國傳統的書寫和繪畫工具，它不但記錄下中華民族的悠久文明，也成為根植於人們血脈之中、塑造著民族氣質的文化符號。毛筆，顧名思義是以動物之毛做成的筆，狼毫質硬、羊毫質軟……那麼，用草製成的「毛」筆，你見過嗎？

在廣東省江門市，一種由茅草為主要材料製成的筆，在這裡傳承了五百多年。它的創始人是明代著名理學家、詩人、書法家陳獻章，世稱白沙先生。他取材於江門圭峰山上特有的茅草，創製了一種自己使用的筆，美其名曰「茅龍筆」。後人便稱之為「白沙茅龍筆」。

十指翻飛筆即成形

陳獻章用茅龍筆寫出來的字，筆勢若騰蛟起鳳，剛勁有力，引領了當時的風尚。他的書法代表作《慈元廟碑》更是引得世人追捧模仿，茅龍筆也因此開始為更多的人所知所用。然而，抗日戰爭時期，茅龍筆的製作技藝幾近失傳。一九七八年，當地決定恢復白沙茅龍筆的製作，新會工藝美術廠組建了茅龍筆的恢復團隊。當時十七歲的張瑞亨便是其中一員。

「我們家裡收藏有一些茅龍筆，就把筆拆了做研究，經過不斷調整恢復製作技藝。」張瑞亨說。然而，好景不長，由於經濟效益不好，工藝美術廠幾年後倒閉，團隊也隨之解散。但張瑞亨沒有放棄製筆的技藝，這一做就是四十多年。

二○○八年，白沙茅龍筆製作技藝入選中國大陸國家級非物質文化遺產，張瑞亨是其代表性傳承人。

選取圭峰山的茅草，將其浸泡變軟，用木錘砸扁根部，根據所需的筆形用刀片快速刮削，對筆鋒進行梳理調整……江門的岡州畫院，如今是張瑞亨製筆和創作的地方。材料齊備，張瑞亨十指翻飛，不多時，一枝筆在他手中已見雛形。接著用鐵絲固定茅草作為筆桿，絲線纏繞扎緊，最後在筆頭裝上標誌性的龍頭——一隻白沙茅龍筆就新鮮出爐。

思索如何創新運用

茅龍筆因陳獻章的行草聲名鵲起，而此後卻一直局限於書法的領域。這些年來，除了傳承白沙茅龍筆製作技藝，張瑞亨也在思索茅龍筆的創新運用。

「毛筆只有一個鋒，但茅龍筆的筆鋒富於變化，能一筆多鋒。毛筆是乾筆時飛白，茅龍筆則一直都有飛白，而且比較容易控制飛白技巧，飽墨時飛白更強烈。」張瑞亨說，茅龍筆筆鋒修長，極富彈性，筆觸蒼澀，牽絲飛白相得益彰。

因此，他通過嘗試改變茅龍筆的形式，研發適合楷書、隸書等五體書法，以及適合國畫的筆，讓茅龍筆創作風格不再局限於一隅，「最好的推廣就是把筆製作好，再通過作品讓大家看到它的更多可能性。」

張瑞亨說，麥華三、關山月、劉海粟等書畫大家都使用過茅龍筆，如今茅龍筆在繪畫領域的應用愈來愈多。不過，真正掌握茅龍筆使用方法的人不多，他準備寫一本書，講解如何用茅龍筆書法繪畫，推廣這一技藝。

為了推廣，張瑞亨在岡州畫院設立了展區，通過實物、實景展示製筆流程，傳播茅龍筆的文化價值。他也在嘗試把茅龍筆與江門新會獨特的陳皮文化相結合，創作了不少相關主題的小品畫。種植新會柑、晾晒陳皮、陳皮美食……充滿意趣的小品畫不但喚起了當地人的家鄉情懷，也頗受外地人的喜愛。

圭峰山上，當年陳獻章製作茅龍筆的地方，如今建起了一個茅龍草堂，向來往的市民遊客展示茅龍筆的歷史與文化。「希望白沙茅龍筆不再只是一枝筆，而是文化和情懷的載體。」張瑞亨說。

新華社港台部供稿