《南方人物周刊》訪談
時間：2009年7月1日
地點：佛光山傳燈樓客堂 

提問一：中國大陸近幾年來提倡儒學，也召開世界佛教大會。請問大師，您如何看待大陸當今的佛學復興、儒學復興？

大師：在所有宗教裡，佛教有所謂「人、天、聲聞、緣覺、菩薩」五乘佛法，就像車子有腳踏車、摩托車、汽車、大巴士、遊覽車，從小車到大車也有等級之分。五乘佛法中，「人」是最基礎的，儒家如人道；基督教如天道；像老子、莊子的道家，就如聲聞、緣覺；佛教除了人道、天道、聲聞、緣覺以外，還有一個「菩薩道」。
何謂菩薩道？就是「自度度他、自覺覺人」。菩薩道不僅有人、天乘的入世精神，也有聲聞、緣覺的出世思想；以出世的思想，做入世的事業，兩者融和為一，就是「菩提心」。菩提心就是所謂「上弘佛道，下化眾生」，是菩薩的發心；菩提心融和了所有宗教的真善美，也把宗教界分裂、煩惱、不當的東西都排除了。
以佛光山來說，你認為我們很入世嗎？不是，我們只是很簡單的生活；我們很出世嗎？也沒有，我們都熱心為世間服務。我們以出世的心、出世的精神做入世的事業，在出世和入世之間取得平衡，這就是「人間佛教」。慈悲、守戒律、忍耐、結緣、包容，舉凡佛說的、人要的、淨化的、善美的都是人間佛教，人間佛教實為未來宗教界的一道光明。
其實，人間不一定要佛教，人間要的是幸福安樂，不要戰爭，不要仇恨，不要鬥爭、恐怖。因此不管佛學復興、儒學復興，都能為社會帶來正面影響，尤其佛教主張慈悲、和平，乃呼應時代潮流，更有助於國家的精神建設。

提問二：在大陸，以我們切身看到的家庭問題，如婆媳糾紛、夫妻不和，彼此吵架爭執，通常有一方會尋求宗教管道，卻經常苦於身邊沒有正信宗教或佛教徒可以幫助他，反而是基督教或一些邪信宗教，他們的教徒會主動關心、慰問這些苦難的人。在這樣的情形下，往往能讓這些苦難者的心靈得到慰解。大師，您是如何看待這樣的問題？

大師：宗教能為人生的苦難提供什麼幫助？這個問題很重要。不過，宗教還是有程度之分。一般人剛開始接觸信仰，都著重在溫情主義，尤其人碰到心靈脆弱的時候，需要感情依靠，往往希望獲得他人的幫助。等到信仰慢慢強化了，就開始要追求信仰的真理。但是，到底什麼是真理？我們要如何檢證我們所信仰的真理呢？各個宗教都有不同的說法。佛教對真理的判定，也有一定的標準：
第一、要有普遍性。一個道理，不管到世界上任何地方去講都是一樣的。它具有普遍性，沒有人會否認它，就是真理。
第二、要有必然性。人生不能更改的道理如無常、緣生緣滅，就是真理。
第三、要有平等性。人人都一樣，很公平。例如生死，有其普遍性。古今中外，不管什麼地方的人，有生就有死，這是普遍的、必然的、平等的，因此「生死」，就是真理。
再如因果，世間凡事都有因果，「因果」就是真理；凡事要成就、成功，必須靠各種因緣條件，缺一不可，「因緣」就是真理。
佛教對世間真理的印證，除了要有普遍性、平等性、必然性，還要具備永恆性、本來性、超越性、可證性等條件。如夫妻吵架，究竟誰對誰錯？它不是普遍性、必然性、平等性，只是一時的，所以不能算是真理。
因此，面對社會人生的問題，一個正信宗教能帶給人的，不只是一時的慈悲與救濟，而是能幫助苦難者從困苦中建立信心，讓世人認識生命的真諦，這樣的信仰，才能為人類帶來光明與希望。

提問三：佛光山乃至大陸佛教未來發展的主流，是否會朝向教團化、事業化？您如何看待大陸佛教事業沒有政府補助的問題？再者，您一生弘法、探索如何光大佛教，對於佛光山人間佛教目前的發展方式有什麼看法？這樣的發展形式，對大陸佛教是否也有推廣意義？

大師：我不知道。我只能說，我是一個不要錢的人，但沒有人能了解我「不要錢」的道理。我一生不積蓄、我沒有個人的銀行存款，身上也不放錢。即使佛光山在全世界有三百多間寺廟，都不是登記我的名字；甚至出門，也不需要帶什麼行李。為什麼？現在到處都有寺廟，所到之處都有飯吃、有地方住，我還要錢做什麼？再者，我沒有鑰匙，我的房間從不上鎖；我沒有抽屜，不會把東西私藏起來；我不為自己買東西，也不會叫人去買，有東西就用，沒有就算了，我就這麼過了一生，反而覺得自己擁有很多。清風明月、日月星辰、大地山河，都為我們所擁有，我還需要這些有形的錢財嗎？
佛光山開山以來，在我擔任住持時，從沒有跟人訂過契約。我覺得宗教如果還需要靠契約來約束，是一件很令人慚愧的事，於是我憑著宗教力量，佛光山四十多年來的建設，工人還是原班人馬，沒有換過一個人。有改變的，是增加了他的兒子、孫子來投入，但父執輩沒有換過一個人，我們都變成一家人了，這是世間上難能可貴的情誼，這就是道義佛法，是真正的人性，可惜一般人看不到這個層面。對於那些眼裡只看到政治、金融、商業……的人，我們只有一句「阿彌陀佛」。
提問四：您一生弘法過程中，曾有過絲毫的猶豫、動搖嗎？

大師：沒有。儘管我走過了動亂紛擾的時代，可是從不覺得苦楚，也沒有感到委屈、風浪。在我心中，一切都不是我的。真要說有，就是過去年輕時，在大陸曾被共產黨逮捕過，他們要槍斃我；到台灣，國民黨也要槍斃我。但是他們都錯了，槍斃我做什麼？我不是匪諜，也不是國特，我只是一個平凡的和尚。幸好我命不該絕，一路至今，所謂「路遙知馬力，日久見人心」。
這許多往事都不談了，現在我只想促進世界和平，讓人民幸福、安樂，讓大家互相尊重、包容、和諧，所做的一切，只希望能將佛教的歡喜，散播給一切眾生，吾願足矣。
（待續）