文／星雲大師

各位觀眾，大家平安吉祥！

今天和各位講「正知正見」。

何謂「正知正見」？懂得明因識果，了解業報緣起，分辨善惡是非，明白佛道永恆，都是正知正見。

以八正道來說，正見是在第一重要的位置，然後才是正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。我們信仰佛教要有「正知正見」；學習做人處事要有「正知正見」；無論在什麼機關服務，在哪裡工作都必須要有「正知正見」。

世間的知識學問很重要，但是要有正當的知識學問，不要邪見的知識學問。「知」也會生病的，你看，知道的知加一個病字頭就是「痴」了。聰明反被聰明誤的人好多，自以為聰明卻是邪知識、假聰明，不正當的聰明，常常「聰明反被聰明誤」。

聰明與智慧不同，佛教說的智慧是用在正途上的聰明。不正當的聰明，即使有了知識也沒有用。知識等於兩刃之刀，讓你學習快，但破壞力也強；就像金錢的用途很多，但使用在不正當的地方，如賭博、詐騙等反而成了罪惡的種子。

「正知」就是要有正確的知識、見解。在佛教講「正知正見」，比方我們相信人生有過去、現在、未來，人生不是只有一世，這就是正見。相信有因有果，這個世間必定有善惡果報的，所謂「善有善報，惡有惡報；不愁不報，時間未到」。你要相信有善人、有惡人，有善惡、有好壞。這位是善人，我要和他交朋友；這個人是壞的、惡的，我不能和他靠近。

「正知正見」對我們人生道路是非常重要的。如果這個知識不正、見解不正，做人處事的看法錯誤了，不走正路，走到邪道上去了，怎麼會有好的前途呢？縱使一生也都不會有什麼好結果的。

因此，信仰宗教或者學佛，最重要的是「正知正見」，一個宗教好不好，要看這個宗教裡面的教義，正不正、善不善、清淨不清淨、善美不善美？有了這樣的檢驗之後，才能相信它。就是交朋友，看到這個人好像不是善良之輩，與之來往之後可能吃虧的，這個怎麼能交往呢？由此可知，我自己也要正派，講話要正派，做事要正派，給人的感覺要很正派，讓人有安全感，那麼彼此才能來往做朋友，未來才不會有不好的事情發生。因此，自己做人做事都要正派。

我們觀看這個世間也要有「正知正見」，這表示我們內心有一面鏡子，是一面功能正常、照明良好的明鏡，照得清楚事實，才不會吃虧、不會受苦，才會幸福，無災無難。人生能無災無難或者逢凶化吉，充滿幸福感恩的能力，是本身有「正知正見」的能量所招感來的福德因緣。

祝福大家！