隨堂開示錄─對談專訪 35

異中求同 同中存異──與單國璽樞機主教對談 6-2

時間：2006年5月24日
地點：輔仁大學濟時樓九樓會議廳

單國璽樞機主教：
第三、建孤兒院：社會上破碎的家庭愈來愈多，離婚的年輕人不願意帶孩子，這些小孩子假如不好好地照顧，沒有讓他們感覺到溫暖、關懷和愛，將來社會要付出很大的代價，所以就建一個孤兒院。
第四、建修道院：我也想建一個修道院，培植神職人員。
第五、牧靈中心：希望有一個牧靈中心，特別提供教友們、青年們的靈修、教育等。
因為有這樣的計畫，所以就買了二十八甲地。那是一個小山頭，可是，當正要開發的時候，恰巧遇到立法院的新法規，規定離水源一公里以內的地都不許開發。我們那裡離楠梓仙溪大約七百多公尺，所以就不能開發。後來政府的人雖也建議我先斬後奏，但是法律就是法律，假如真的不能，我們也不願意拎著頭去拚命；再說台灣就只有這麼點土地，人口一直在增長，法令遲早會變的。
三年前法令修正，假如土地開發不超過十公頃，當地的政府勘查後就可以批准。高雄縣因為有計畫要成為一個宗教的觀光聖地，包括佛教的佛光山、天主教的真福山、六龜一貫道的大道院，及甲仙基督教的錫安山。所以楊秋興縣長非常幫忙，很順利地變更土地，終於可以開始建設了。不過大寮研修院，因為它旁邊都蓋了大樓，從大樓上就可以看到裡面的一切，沒有隱私權，所以提早搬到萬金去了。以上是真福山開發計畫。
兩年前真福山動土的時候，第一批公開捐款的就是星雲大師。他去時帶了十萬元現金，後來許下五百萬。比大師早一點的是教宗若望保祿二世，捐了五十萬美金，差不多一千多萬台幣，但他是私下捐的。很感謝兩位大師。
主持人：大師有很大的宏願，也是人間佛教非常重要的代表人物，更是人間佛教的典型，請教大師，您是怎麼建佛光山的？您開發佛光山的心路歷程，以及如何形成人間佛教的典型？
大師：單樞機主教過去發願不做主教，我跟他有很多相似的地方。我在青少年的時候，發願不做寺廟的住持，也不建寺廟。過去有許多老法師看到我很年輕，也很努力，就預訂將來要授記我做他的寺廟住持，但我都不要。我寧可以做一個雲水僧，我也不做住持。為什麼呢？因為心中有一個念頭：我出家是「為了佛教」，不是為了做住持。如果做了一寺的住持，只能為一個寺廟服務，就不能為了佛教。那時候也不是真的懂，只不過覺得為了佛教應該不能受到限制。當時就想，為了佛教，我應該要讀書，應該發心勤勞，發願弘法利生，發心接引青年、度眾、辦學。
後來有一些年輕人想跟隨我出家，我當時沒有寺廟，不能養育他、教育他，所以我拒絕了。但是，之後情況慢慢改變，逼得我不得不重新考慮，必須要有一個地方辦教育。因此，我發心要為佛教建一座寺廟。建佛光山是為了辦教育，我做了幾年負責人以後，就趕快交出去了。現在佛光山在全世界有兩百多個別分院，沒有一間是登記在我的名下，統統都是大家的。
過去臨濟宗香嚴禪師說：「處處無蹤跡，聲色外威儀。」人在世間不必留下什麼痕跡，在聲色以外，要找尋一個寄託的地方。
開創佛光山以後，不是我熱心推動，而是社會需要，或者是大眾鼓勵我、勉強我、逼著我向前走。所以我和單主教一樣，辦救濟院、育幼院、養老院，辦幼稚園、小學、中學、大學，這些都是眾人所成，我只是其中的一點影響力而已。我和樞機主教做這麼多相似的事情，我們雖然沒有用語言去溝通，內心應該是互相理解的。他建真福山，我祝福他能早日完成。（待續）