文／星雲大師

時間：1978年10月18日 地點：台北國父紀念館



一個人除了修身以外，還要修心，我們的心就像盜賊一般，難以捉摸，難以把握。人，把一個如同盜賊般的心養在家裡，專門破壞好事，未免太危險了。王陽明先生曾說：「擒山中之賊易，捉心中之賊難。」

有時候，常聽人埋怨，怪別人不肯聽自己的話，其實最不聽話的，是我們自己。我們的心翻來覆去，心猿意馬，你能把自己的心好好的把握住嗎？所以要修心，令心能聽自己的指揮。我們的心，如同大元帥，統領了很多的魔軍魔將，貪瞋痴慢疑的煩惱，都以心為首領。所以，要修行便要與做大元帥的心、與統領煩惱魔軍的心交戰，這一仗，是很不容易打的。

修行者，要做一個征服魔軍的統領，要有堅強的盔甲，以信仰、道德、慈悲、戒律護身，才能勝過心裡的貪瞋煩惱等魔軍魔將。一個人身體上有老病死諸苦，心理上有貪瞋痴等煩惱；身體上的老病死易於知曉，但心理上的貪瞋痴，則不易對治。

舉個例子說明：貪欲如同花朵，瞋心如同蜜蜂，愚痴如同米糠。貪心何以如同花朵呢？花兒開放時，千嬌百媚，一旦凋謝，卻枯萎不振。人的貪欲亦然，要這樣要那樣，好比花朵開放般，即使你擁有了一切，甚至全世界都歸屬於你，你又能怎麼樣呢？「良田千頃，日食究竟幾何？」「大廈萬間，夜眠不過八尺。」貪得再多，又有什麼用處呢？

瞋恚心如同蜜蜂，害人又害己。蜜蜂咬了人，自己也活不成。所謂：「一念瞋心起，百萬障門開。」又謂：「瞋恚之火，能燒功德之林。」凡事常發脾氣者，最後還是自己吃虧。愛發脾氣的瞋恨心，並不能解決問題，只會使問題愈弄愈糟。

愚痴並不是沒有知識，聰明的人也有愚痴的時候，所謂「聰明反被聰明誤」，知識生病了就會變成「痴」。愚痴如「糠」，「糠」把白米遮蓋了；一個人如果愚痴，就會障礙真正的智慧；智慧不生，無明頻起，對於世間的真理，永遠無法了解。

修行當身心兼重

關於身心的修行，《增一阿含經》將它分為上中下三品，其中最下者是「身行道而心不隨」，表面上偽裝得很慈悲，嘴裡說得很動聽，態度也表現得很親切，一副德行高超、道貌岸然的模樣，其實心裡卻不是那麼一回事，所謂「滿口的仁義道德，滿肚子的殺盜邪淫」，這是最下等的。其次，中等的修行是「心行道而身不隨」，外表看起來不起眼，但是，內心卻很慈悲，也真正有道德。第三種的修行是「身心皆行道」，則內外一致，是最上等的修行。

一個人為什麼要修行？主要是訓練自己意志堅定，如同製造瓷盤瓦罐，須經過火焙日晒，時間愈久愈堅固。

修行的人，應以何者為力量？小孩子想要東西吃，想要大人抱時，他會放聲大哭，這一哭，母親馬上過來哄他、抱他、給他東西吃。因此，「啼哭」就是小孩子的力量。凡夫以「瞋恨」為力，有人對不起他，或做事不如他的意，他就大發脾氣，罵人、吵架，甚至拿槍動刀，你也奈何不了。修行人以「慈悲」為力、以「忍耐」為力。一個人想考驗自己到底有多少力量，可先看自己的慈悲到什麼程度，忍耐能到什麼程度。菩薩以「精進」為力，以難行能行、難忍能忍的精進作為他的力量。

由此可知，身心都需要修行，只有修身不修心，不能出三界；專修心而不修身，雖有出離三界之可能，卻難以證得最高品位。無量億佛中，沒有病弱的佛陀。因此，我們應該身心兼重，以「難行能行、難忍能忍」作為自己的力量，如果身心皆無佛法，不但自身毫無成就，也是佛教最悲痛之事。

（二）出家與在家

修行種類的第二種，是出家與在家的不同。就出家人的修行而言，小乘的比丘，必須有出世的思想，過離欲的生活，穿破爛的衣服，甘於淡泊的飲食，住在山林水邊，獨自修苦行，這就是小乘的修行法。

大乘的比丘，因推動人間佛教，有時生活看起來和社會大眾一般，吃飯、穿衣，寺廟修飾得富麗堂皇，佛像裝置得莊嚴肅穆，環境到處整理得清潔舒適；其實，大乘佛教的比丘，一樣要有出世的思想，只是更須要入世的精神。至於在家居士的修行，首先要受持三皈、五戒、八關齋戒，或是菩薩戒，然後再進一步修持有關大乘宗派的法門，如參禪、念佛等。

過去在佛教界有一個不好的現象，就是出家人在弘法佈教時，往往以自己的尺度、自己的修行方法，來要求在家信徒，開口閉口便叫人要吃素、要出家、要修道。或是告訴人不可以貪財，因為黃金是毒蛇；不要兒女，因為兒女是冤家對頭。於是有人心裡想：我們家庭夫妻很恩愛，兒女很孝順，為了信仰佛教，卻要我把他們都看成是冤家對頭、是討債鬼；為了生活，我們需要錢，你卻說黃金是毒蛇。這樣弘揚佛法，如何能將佛教推廣呢？

所以，小乘苦行的出家人思想，並不適宜於在家人的生活。人間的佛教應該知道：兒女不是討債鬼，夫妻也不是冤家聚頭；黃金不是毒蛇，富貴也不是什麼不好的東西。

或許也有人心想：若說不要穿好衣服，為什麼佛祖卻要裝金，裝得金光閃爍的？若說眷屬兒女都是冤家，為什麼佛祖要度那麼多徒眾呢？若說吃飯要吃苦的，或不好的東西，為什麼經上說極樂世界的大眾要以禪悅為食，比普通飲食更好呢？若說裝地毯太浪費，到處整理得平坦、潔淨是不必要的，為什麼極樂世界要用黃金鋪地、要建七寶樓閣呢？

如果用苦行僧的生活來要求大眾，那麼，首先許多企業家、生意人就不會信仰佛教了，因為他們現代化的各種產品、設備，或是精緻飲食、漂亮的衣服都沒人光顧了。

（待續）