中秋節在國人心目中，是最有歷史意義，富於文學與詩意的節日；一方面可以獲得較豐富的物質供應與家人、親友團聚共守的溫情喜樂，有季節性循環的美感，有綿遠悠長的民族情感，有先人偉大心靈創造的故事與蒼涼。

由於先輩的勤儉奮鬥，生活日漸豐裕；工時縮短，假日增多；都市地區人口密集，空間狹窄，自擁擠緊張生活中舒緩的要求，使人們每當節日，常酒食徵逐，厚禮饋贈，滿足口腹之欲。或如潮湧一般的奔向風景名勝之地，以與人群形體的接近和心靈的疏離取代了對自然的欣賞。

為了使中秋節有豐富意義，非僅不會造成自然環境的負擔，且能成為生命中美好的經驗與甜蜜的回憶，僅提出幾點希望。一是減少垃圾與對環境的破壞。每年中秋佳節家家都準備豐富的食品，親友師長、往來客戶之間的互禮饋贈，包裝、廢棄與殘餘，都成垃圾。更有數百萬人將食物、飲料帶到賞月之處，起火烤肉，幾乎有一半被拋擲草地上。盼大家愛護名山勝水，吃飽就好，不要浪費寶貴的資源，過後別讓清潔人員心痛身疲，與自然生態長時期難以恢復。

二是闔家樂聚享受倫理親情。台灣民眾只要碰到節日假期，就要南北奔馳，不但高鐵、台鐵、客運班班客滿，高速公路像大停車場，鄉鎮道路也擁塞不堪，曾見有小學生在作文「節日活動」開頭便寫「假日很累，團圓就好」，他描述很多家庭的成員，尤其是年輕人長途跋涉返家過節，到家後呼朋喚友，夜遊賞月，留下老年人在家冷清的望著窗外明月。應該提倡的是全家樂聚，或回憶往昔的樂事，或訴說未來的希望，或排解不如意的煩悶，或撫平情感上的創傷，更可以頌讀清秋之詩、明月之章。

三是敦親睦鄰、創造和諧社會。當前的社會生活，人與人的往來雖然頻繁，有形的身體固是摩肩接踵，隱形的心靈卻是疏離孤寂。居住在都市中，即使在同一巷弄，甚至同一樓宇，不知對門是何姓氏，上、下樓電梯間相遇難得打聲招呼。孤獨、陌生、憂慮、恐懼、猜忌、敵意之感油然而生。正好藉中秋的良辰美景，乘機互相認識，建立友誼，兼可獲得「近鄰強似遠親」的互助效用。

既然節日放假，不用去工作，所從事的活動，便是休閒活動。雖然對某些人而言工作非但不覺勞苦，反而有成就感的樂趣，甚至覺得榮耀。但對大多數人來講，只要輕鬆而愉快的過日子。在西洋語文中，休閒一詞本來就有兩種意義，一個便是放鬆、娛樂、安慰的意思；一個是改造、再生，有向前、向上追求再出發、再創造的意思。

從歷史來看，人類之所以能享有愈來愈多的休閒時間，是因為有更好的工作制度、更健全的安全保障、更進步的工具設備、更有效率的工作方法、更完善的教育訓練與不斷的進修制度。休閒時間有了，卻不知做什麼，有些人也會去從事色情、賭博、聚眾鬥毆、戕害身心之類不正當的活動；所以平時就要給予人民良好的教育，充分的資訊，在工作之外，享有社會安全制度的保障，卻除心中常懷的危機之感。盼望政府、企業、團體、學校、家戶個人都能明瞭節日的意義與休閒的功用，及早準備，周詳設計，讓人人可以享有歡樂的假期，兼以促進健康、友愛、團結、互助、無私的美德。