【星雲大師全集127】隨堂開示錄 245

隨堂開示錄─集會共修 29

用「心」念佛

蘭陽別院彌陀佛七法會
時間：2007年1月2日
地點：宜蘭佛光山蘭陽別院


民國四十二年（一九五三）起，在這裡舉辦彌陀佛七，至今算來已五十四年。五十四年來，雷音寺從地方「菜堂」小廟，翻修成新的建築，內設念佛會、幼稚園。因為空間太小，往後有過幾次重建，但是「彌陀佛七」卻從沒間斷過。「彌陀法會」對宜蘭佛教徒而言，如同過新年，是一年一度的盛事，所以每到舉辦佛七，散布在全台的宜蘭信眾，甚至分散在世界各國的蓮友、信徒，都會回來參加。
由於五十四年前奠定的理念，「解在一切佛法，行在禪淨共修」，念佛成為佛教徒必修的功課。至今佛光山在全世界的二百多個道場，每逢周六晚上七點半都會同聲念佛。
宜蘭這個好山好水的地方，出了很多人才，例如慈莊、慈惠、慈容、依空法師，幫我到處辦大學、成立佛光會、行化全世界，甚至有的拿到碩士、博士學位，在各大學教書，可以說是宜蘭人把佛光帶到全世界。
我今年已經八十歲了，五十四年前，二十六歲來到宜蘭。最初宜蘭的佛七，連續二十六年，我從未間斷過，每一次佛七開示，也沒有請人代理。初到宜蘭，由於雷音寺沒有淨房，為了「方便」，必須走到火車站。當時雷音寺周圍住有三家軍隊的眷屬，他們把佛殿裡的拜墊全都拿去當枕頭，等到念佛共修時，只好跟他們商量借用，用畢再歸還。這種方法，倒也讓彼此相處平安無事。
在宜蘭期間，無論遇到什麼境界，大家都能互相容忍。我記得每逢星期三、星期六共修時，由於佛殿太小，容納不下那麼多人，只好利用丹墀來繞佛。這時候，有一位中校軍官，連汗衫都沒穿，只穿了一條短褲，二郎腿一蹺，就我行我素地坐在庭院中間抽菸、喝茶，信徒圍著他繞佛，他也不理會，當然我們也沒去管他。
又有一個軍人，比較善良些，因為他的太太曾經參加皈依，所以至今我仍記得他的名字。大約十年前，我在榮民總醫院遇見他，雖已事隔三、四十年，但是他的形態、模樣，我還記得。我說：「陳某某先生！」他一聽，大為驚訝：「您怎麼記得我的名字？」由於這樣的因緣，前天我從上海回來，桌子上放了一封他寄來的信，信裡說：「今年是您八十歲的過年，我寄了五千元供養師父。」當初的一段因緣，幾十年後竟有這樣的好結果。
剛到宜蘭時，有些人不知道我的名字，管我叫「宜蘭的師父」或是「北門口的師父」。真的很感謝宜蘭的信徒，雖說我是他們的師父，其實他們才是我的老師。每次我要到郵政局寄信、到電信局打電話，或者到火車站搭火車，前往台北編書、編雜誌，走在路上，都不敢放縱，不能到商店裡買東西，因為街道兩旁信徒很多，他們會注意我。
佛教裡有大乘小乘互為師的例子，如槃頭達多是鳩摩羅什小乘教法的老師，而鳩摩羅什又是槃頭達多大乘教法的老師。我和宜蘭信徒的關係，也是如此，彼此互為師長。感謝宜蘭的信徒，不只成就了蘭陽別院，成就了五十多年的佛七，也成就了現在的「佛光普照三千界，法水長流五大洲」。回想起來，宜蘭信徒真的功德無量啊！
在五十多年的念佛共修中，有多少信徒念佛念到和阿彌陀佛相應，或者移民到極樂世界，當然，這是沒辦法統計。不過，普遍來說，宜蘭信徒參與雷音寺念佛會，念佛念出歡喜、念出平安、念出做人道理來的，應該比比皆是。
我在宜蘭那麼多年，有一點我覺得對得起宜蘭的信徒，就是我從來沒有罵過信徒，也沒有責備過信徒。所以現在我經常掛念，一些年輕法師坐鎮在宜蘭，和各位信徒的相處關係。不過，各位護法信徒，請您們想到自己是道場的老臣，對待小王子，只有多包容、忍耐。
道場是「法」，是永久的。當初我到宜蘭，由於是一個外省人，語言不通，遭遇的種種也不去談了，不過，就因為我知道自己的身分，所以面對別人的歧視、不友善，都能不計較。我常跟信徒說，不要以我為中心，要以佛法為中心。因為人有來來去去，人有生老病死，只有道場、佛法才能永在，所以，念佛才是我們必修的功課。
現在大家的國語都進步了，必定聽得懂我說的話，不過，我還是特地請慈惠法師翻譯，讓各位信徒回憶一下五十年前，我講、他翻譯的情景，當時就像現在一樣。同時，我也請住持滿禎法師做一個調查，請各位蓮友登記自己參加念佛會的年資，爾後道場再把統計數字公布出來；這也是滿有趣味的。
五十年前，雷音寺只有一位妙專老尼師，雖然我們語言不通，卻相處得很好。共修時，西門慈雲宮的妙觀師，偶爾會來幫忙敲法器，但因寺裡人手仍不夠，所以我就訓練信徒敲法器、做行堂、當知客、敲鐘、敲鼓。後來雷音寺許多事情，幾乎都是由信徒當家作主，大家也都很老練。
目前蘭陽別院的法務、事業繁多，必定不是少數幾個出家人能擔當得了，希望各位護法信徒，能從一個拜拜的人，提升為正信的信徒，從信徒再成為幹部、護法，共同分擔蘭陽別院的社教、對外活動、客人的送往迎來及各種寺務。你們都有屬於自己的家庭，而這裡則是你們的第二個家──慧命之家。
我對宜蘭有很多感恩、感動的回憶。例如：有一句源起於宜蘭的口號，至今仍令我難忘。過去要叫人到寺院聽經、念佛，得出去敲鑼宣傳，「噹、噹、噹！咱的佛教來了！咱的佛教來了！今晚幾點鐘在雷音寺……」希望各位都能做這個鑼聲，四處弘法，讓「咱的佛教來了！」響亮起來。
另外，有一些小朋友會在念佛共修前，手提「請聽佛經」的四角燈籠，唱著「佛教目的教人真理，信佛大家快樂平安，時時唱念觀音菩薩，念念不離阿彌陀佛」的歌聲，到大街小巷宣傳。
一千多年前，中國唐玄奘大師不惜生命到印度求法、禮拜，將佛法請回來，現在我們也要以這樣的精神，以禮拜的心情，把佛法送給社會大眾。念佛的各位都是佛教的中堅分子，大家要堅強信念，把願力發揮出去，不只拜佛、念佛，更要行佛，「信、願、行」三資糧具備，往生淨土可期。
每年舉辦佛七，是希望大家在這七天裡精進用功，剋期取證，如同在學校的學習，最後總要畢業。所以，要把一句「阿彌陀佛」念熟，念得像吃飯睡覺一樣自然、熟悉；把一句「阿彌陀佛」念熱，不只是聲音大聲，而且要念得全身毛孔出汗。用「心」的力量，將每一句佛號念得驚天動地，念得「即心即佛，即佛即心」，修行會有成果的。
五十四年前，我在雷音寺那座小廟裡打佛七，總覺得一轉眼七天就過去了。佛七期間，有種特別的感受，每天早上起床刷牙，一句一句的佛號好似順著牙齒刷過去；吃飯時，一粒一粒的米彷彿都是阿彌陀佛；走路時，每一個步伐都出現阿彌陀佛；連晚上睡覺，即便隔著一面牆，也能知道哪些人經過、說什麼話、做什麼事。為什麼會有這種現象呢？我想是人心靜下來，就如同不起波浪的水面，水底的東西都能看得一清二楚。
平常早晚課的念佛不算，我一生參加打佛七，一次七天，已經不只二百多次了。過去在大陸，初出家時，每年的春天、冬天都各打七個佛七。現在佛光山也設有禪堂、念佛堂，每天都有人在那裡念佛、禪坐，幾乎沒有間斷。
從念佛裡能念出真心，念出自己真實的生命，念出永恆不死的無量壽佛。
通常開示不可以講這麼久，但是今天情不自禁地跟你們多說了一些，真不好意思。記得過去，連續二十六年的佛七，每次開示，我最後一句話就是「閒話少講，提起正念，我們念佛吧！」（眾笑）
今天是國曆新年第二天，再過不久，農曆新年就要來到。我們的佛七正好就在新年頭舊年尾，除了祝福大家新年快樂、法喜禪悅、福慧增加，也願佛祖保佑各位吉祥如意！