星雲大師  地位



各位讀者，大家吉祥！

人生關心的問題很多，其中有一個最令人掛念的事，就是自己的地位如何？在家庭裡的地位，在公司裡的地位，在朋友中的地位，在親人中的地位等等，總要求得一個合乎自己身分的地位。茲就「地位」一說：

一、席次的地位：開會、宴會、集會，我坐的席位，能代表我的地位。如果我是默默無聞的普羅大眾，當然不計較席位；如果我的財富、官職大，就會計較席位是否合乎我的身分。所謂席位，一般客人坐定之後，忽然來了一位貴賓，則席位就要搬家，為有地位的人讓出席位。

《水滸傳》裡，很多好漢集中在梁山，就是以地位來定身分。第一寶座急時雨宋江，第二寶座玉麒麟盧俊義，第三寶座智多星吳用……，他們就是用位置來確定地位。現在社會進步，宴客、會議，有方型的席位、有圓型的席位、有長條型的席位，甚至有的還用座位卡排定席次，以免一般人坐錯位置，讓地位不能彰顯特定的身分，亂了身分，也就亂了地位的次序。

二、官場的地位：地位的前後、左右、上下，在官場中分得最清楚。例如，有特任級、簡任級、薦任級、委任級，有中央的、地方的，有掌握實權的、虛有頭銜的。在各種官階裡，總要比一比斤兩，地位不能錯亂。特任官在講話，簡任官最好少開口；簡任官在說話，薦任官最好不開口。官場的倫理，官做得愈大，愈有權威；愈有權威的人，愈有權利講話。其實，也不能說官場勢利，官場的倫理、秩序，總有大小、前後，以定尊卑。



三、社會的地位：有的人，在政治上沒有地位，在學術界也沒有地位，他只有在社會上謀取地位。例如，急公好義，為人正直，主持公道，他會贏得一定的地位；樂善好施，不落人後，凡是公益，全力以赴，他也會贏得社會的地位。發言中肯，可以成為意見領袖，就有社會地位。當然，著書立說，造福鄉里，關懷大眾，他也會贏得社會的地位。中國民間就有很多這樣的社會領袖，具有社會地位，為社會人士所尊重、讚美。假如一個民主政治，真的「選賢與能」，這些有社會地位的人，就會很容易當選。

四、歷史的地位：有的帝王施政有方，贏得在歷史上的仁王明君地位；一場戰爭，不論勝敗，只要是一個英雄人物，也會贏得他的歷史地位。例如，關雲長、岳飛、文天祥、史可法，都有他們的歷史地位。其實，小人物也能獲得歷史地位，例如武訓「乞討興學」，現在興辦教育的人，都以武訓為榮，所以小人物也有歷史地位。就算是老子、孔子、孟子，他們並未做過大官，但憑他們的道德、智慧，也能贏得歷史的地位。因此，人不必灰心，只要對國家社會有貢獻，歷史不會辜負人，都會有他的地位。



上面所說的地位，有的是用金錢來衡量，有的是用權勢來定位，當然也有的是社會、歷史的地位，那就需要自然形成，由眾人來給予肯定。世間上有很多可以下令殺人頭、要人命的帝王，到最後歷史上沒有他們的地位，那些被殺者反而成名，可見人生的成敗、地位，都不是一時的。

──摘錄自星雲大師著《人間萬事‧地位》

圖／取自網路