隨堂開示錄─集會共修 14

談佛光山與佛光會員的關係 5-3 

國際佛光會美洲幹部講習會
時間：2000年7月9日
地點：美國洛杉磯佛光山西來寺


其實，很多在家居士在許多場合都不敢吭聲，不敢站出來講話。長久以來，佛教中就傳說「白衣上座，末法來臨」，都是男女不平等、僧信不平等的說法。所以，我想要倡導在家信眾能弘法，提升在家人的地位，因此對我們佛光會員要不斷獎勵。
我們稱在家人「施主」，或稱「檀那」，意指布施；就如布施波羅蜜又叫檀波羅蜜。直到現今，日本稱呼信徒還是叫「檀家」，就是施主的家；別分院不稱分院，稱「末寺」，然後說有多少檀家，好比擁有多少家庭，如：曹洞宗有多少檀家，臨濟宗有多少檀家。我一生很有憂患意識，要做什麼事之前都需要「備戰」，因為總有人會跟我唱反調。很好的是我當初提倡「檀講師」，也就是讓在家眾當講師，至今沒有人提出反對的意見
這是佛教未來很大的改革，讓所有在家信徒名正言順的做檀講師。現在佛光會為檀講師專門設計了一套服裝，有藍色、紅色的，讓檀講師們穿上它就好像法官一樣，有了上台應戰的裝備。如果將來能設計女檀講師的藍色旗袍，男檀講師的黑色西裝，再搭上這專門的服裝，看起來更莊嚴。
過去我對中國佛教信徒的印象，就像是一盤散沙，沒有黏力，沒有互相來往。信徒總覺得自己拜拜就好，獨善其身，不重視佛教的真理──緣。所謂「眾緣和合」，如果只有單獨的「因」，而沒有「緣」，如此怎麼會有什麼果報呢？所以彼此要聯誼、認識，以大眾為緣。有了很多的緣，我這個因才有用。就好比種子，具備了土地、水分、陽光、空氣，就能成長茁壯。有沙、石子，還要有水泥，才能將之融合；有鋼、鐵，也要有螺絲釘才能鎖定。佛光會就如水泥、螺絲釘，各種的善緣，讓我們成為一股力量。而這股力量不是在外面，而是回到自己的身上，就等於陽光可以照耀我，雨水可以滋潤我，便能夠成長得很順利。
現在的在家信徒只是求佛、拜佛、信佛，沒有學佛、行佛。但佛陀的旨意在於教化，故稱為佛教。因此想到要給信徒教育、教化，我就成立佛光會。
畢竟弘法如果只靠出家人，我們又有多少出家眾？我辦了三十幾年的佛學院，全力地辦，到今天畢業的出家人不過一千人左右；佛光會的檀講師只要一年，就能夠訓練上千人。
（二）行佛
檀講師團結、聯誼，讓我們學習有佛法，讓我們不是信佛、拜佛、求佛而已，還要學佛、行佛。國際佛光會慈善委員會委員曹仲植居士，過去是台灣OAK奶粉的總代理，此人樂善好施，佛光山頭山門的「四弘誓願」就是他捐獻的。四十年前他不信佛教，太太是很虔誠的佛教徒。有一次夫妻來禮佛，太太看到我就對我說：「師父！你勸我的先生拜佛。」曹居士一聽到太太這樣說，就面有難色。我不知從哪來的靈感，就對曹太太說：「曹先生不一定要拜佛，『行佛』就好！」先生馬上應和：「對！你看！師父叫我行佛。」我就這樣度了他進佛門。最近他捐了幾千台輪椅到非洲，是佛教的大善人。
所以有時候佛法用到正確的地方，一句話、一個字也能發揮妙用；面對佛法無邊的妙義，真是取之不盡，用之不竭。
（三）自我提升
佛光會員要提升水準、氣質以及公共關係。佛光會剛開始運作時，要哪一個人做分會長、副分會長，大家都推說不會，而現在一個個競選分會長，在台灣都已經開始活動起來了。以前要人上台講話，每個都不肯拿麥克風，現在都搶著講。這就是佛光會帶給大家的進步。
佛光會現在看不出什麼成果，明白說佛光會才幾年，有多少歷史因緣？假使你今年四十歲，再過二十年，六十歲時，有人問：「你參與佛光會幾年了？」「我是二○○○年時加入的。」對方馬上尊稱你為老前輩，因為時間讓你成長，歷史會肯定你的價值，大眾自然會眾星拱月推你向前。現在看似沒有用，但努力奮鬥、廣結善緣，時間會帶給你聲望。一棵小樹剛植入土，多麼地不起眼，但二十年後長成大樹，大眾皆歎其雄偉。
參加佛光會並不妨礙日常生活，也不妨礙事業，畢竟開會也不是每天開，做事也不是天天做，做人處事必須有點公共關係，如同為花草樹木澆水施肥，慢慢地，隨著時間的推進，就能成長。
（四）二度春天
將來佛光會的幹部，人人都有「二度春天」，就是第二個人生。假定到了六十歲，兒女都已三十歲，飛離而去，即所謂人生的「空巢期」來到，將會感到頓失所依，突然好像什麼都沒有了。如果參加佛光會，有很多朋友，可以和他們談話、學習，一起做義工，不會寂寞。養兒育女，總望他們孝順父母，但來美國的多半都是父母孝順兒女，要兒女長大成人後為自己做點什麼，這是不容易也不太可能的。
在佛光會成為長者後，可以到會裡指導，做顧問，巡迴巡視；或者做檀講師周遊世界，如過去皇帝封予「遊縣吃縣，遊府吃府」的權力一般。現在講給大家聽，好似沒有關係，但將來就有關係；假如現在不參加，以後臨時抱佛腳，因緣不具足，佛菩薩就不靈感了。
目前佛光精舍好多徒眾父母住宿其中，過去許多出家眾要剃度時，父母百般阻撓，怕自己將來會無依無靠，但到了兒子討老婆、女兒嫁了郎，總是出家的兒女來照顧養育。所以眼光要看遠一點，看到未來一期的生命。
現在看佛光會好像都很希望大家來做會員、幹部，將來有一天，大家會感受到佛光會對你有多麼重要。就如同出國要用護照，用美國護照能走遍天下，因為國力大小影響了護照的價值。佛光會員將來到三十三天、西方極樂世界，佛光護照很管用的啊！
可見佛光山和佛光會對大家的關係很重要，我已不盡所言。現在開始，由大家來提問題，知無不言，沒有什麼不可說、不可給人知道的。

提問一：師父一心想栽培檀講師，可是檀講師都不受歡迎。張老師提到「母雞帶小雞」，就是有經驗的檀講師帶新檀講師，讓他們有機會出去講，但效果不太好。可否在師父講演時，帶檀講師一起去，師父講道理，由檀講師用生活上的佛法體會來印證？

大師：檀講師就是靠講，但也有另外的條件。講是因，還要有另外的緣。像我口條並不很好，講話結結巴巴，也有人講得比我好呀！但是大家為何不請別人來講？因為語言之外還有其他的關係，諸如歷史、聲望、緣分等。佛光山目前會講的人很多，如慈嘉法師是佛學院的講主，卻很少人請他，他到哪裡也是受人歡迎，因為講演裡面沒有一句閒話。記得他十五歲時，我在佛學院台上講演，他倒茶、擦黑板，回去將我講演的內容記錄成文章，幾乎一句不少。過去佛學院是三年制，他被稱作「三軍總司令」，意思就是聰明過人。但他不歡喜交際應酬，不過最近也常到香港去演講，人情債難還啊！我也怕人情債，所以不敢到處去講演，怕答應要去一個地方，時間飛逝晃眼即到，就得去償還。（待續）