隨堂開示錄─講座論壇 26

看見夢想的力量 4-4


時間：2013年9月15日「第二屆星雲人文世界論壇」  地點：佛光山佛陀紀念館大覺堂
時間：2013年10月19日北京國家圖書館專題講演     地點：北京中國國家圖書館
時間：2014年4月19日「鎮江公益講座」            地點：江蘇鎮江體育會展中心


第九、慈航大師
台灣肉身不壞的慈航大師是福建人，十七歲出家，在年輕的時候，就立志追隨太虛大師，寫下了「以師心為己心，以師志為己志」的座右銘。後來他到台灣，應中壢圓光寺方丈妙果老和尚的邀請，主持佛學院的院務。
我還沒到台灣時，就知道慈航法師在台灣，當時國民政府大肆逮捕大陸僧青年，慈航法師喊出「搶救僧寶」的口號，挽救了許多台灣僧青年的的慧命。我到台灣的時候，他的身邊已有許多學生，我和他同處多時，論交情、私誼都很好，承蒙他不把我當晚輩，都稱我「小老弟」。不過，他也是沒有活到六十歲就圓寂了。
慈航法師五十歲的時候，住在台北汐止這個地方，有一位老師跟我講，慈航活不過六十歲的。我心裡想：「老師，你怎麼可以詛咒人家呢？」他說：「慈航現在到了汐止，『汐止』二字的意思，就是潮水沒有了，慈航到了沒有水的地方，能不死嗎？」後來果真應了他的話，慈航法師在汐止圓寂了，不過，他的肉身不壞，也說明了佛教修鍊的功夫。
慈航法師的慈悲、正直，都是我們所景仰的境界。他有一首遺偈，我們請慈惠法師念一下。

奉勸一切徒眾，時時反省為要。
每日動念行為，檢點功過多少。 
只要自覺心安，東西南北都好。
如果一人未度，切莫自己逃了。 
法性本來空寂，因果絲毫不少。
自作還是自受，誰也替你不了。 
空花水月道場，處處時時建好。
望爾廣結善緣，自度度他宜早。

這是慈航法師的囑咐，一直到今天，我們讀了還是感覺這真是一位良師益友，給了我們好多的訓示。「只要自覺心安，東西南北都好。」試問，我們的心安了嗎？如果你自己覺得對人、對事、對國家、對社會，心裡都很平安、無慚愧，那麼到哪裡都是一樣；只要自己心安，大陸也好、台灣也好、出家也好、在家也好、老也好、小也好，不管怎麼樣都能隨遇而安。
「如有一人未度，切莫自己逃了。」這個世間上，如果還有一個人沒有得度，我們都要精進，不可以放下。我覺得慈航法師的夢想也是一樣，要由我們現在的佛弟子，大家共同來幫他完成。
慈航法師曾經跟隨太虛大師到印度學過佛法，他在南洋創建很多的學校、寺廟，並且編輯《人間佛教》雜誌；後來到台灣來辦佛學院，也曾經被政府逮捕，坐了一百二十幾天的牢獄。他在牢獄裡打佛七念佛，不過，我也是因為他的關係，坐了二十幾天的牢獄。這許多苦不重要，困難也不重要，甚至羞辱也不重要，因為這都是一種教育，都是讓我們成長的資糧，增加我們奮鬥的力量。所以佛法裡說的四聖諦「苦集滅道」，苦，對我們是很好的朋友，它教育我們，提升我們，讓我們有所奮發。雖然慈航法師的夢想沒有太多的實現，不過沒有關係，後繼者一定有人為他實現。

第十、印度阿育王
印度的阿育王對於我們中國的關係重大。阿育王是在佛陀入滅以後，大概兩百年左右才出生，信仰佛教之後，廣為弘揚佛法。他發願到各處建了八萬四千寶塔，影響今天中國大陸有那麼多寶塔、古物出土。不久前，我曾經到江蘇連雲港，那裡就有一座阿育王塔，至今還存在。
歷史也不辜負他，現在全世界都豎立有阿育王石柱，並且以它做為佛教的標誌。在我們佛光祖庭宜興大覺寺，有一座宜興市政府幫忙建設的地標，就是阿育王石柱，特別具有歷史意義，代表阿育王致力弘揚佛法不朽的精神。
阿育王派遣許多佈教師到各地弘法，也讓自己的兒女出家，開啟了斯里蘭卡的佛教。對於這麼一位對中華文化有無遠弗屆影響的國王，我們今天的中國人不能忘記。
阿育王跟秦始皇生長在同一個時代，他也跟秦始皇統一中國一樣統一了印度，但有別於秦始皇，阿育王勤政愛民，奉行佛法。歷史的記載，他最初宣示主權時，儘管那許多人民扶老攜幼來迎接他，但從他們的眼睛裡看到的，不是心悅誠服。阿育王感嘆的說：「我沒有征服到他們的心。」後來他改變政策，愛護人民、弘揚佛法，做慈善、修道路，後來再去巡視時，那些父老幼童們就真的是打從心裡尊崇他了。
慈悲可以征服一切，所以阿育王講了兩句名言：「力的征服，不是真的勝利，法的勝利，才是真的勝利。」我們今天各位佛子，無論是建寺廟、做什麼功德，都還只是表相上的修行，我們要真心弘揚佛法，讓佛法真正進入到我們的心裡。

我的夢想
最後我要講星雲的夢。我這一生做多少夢自己也記不清，有的時候也會做噩夢，不過我不太計較。現在的夢想還是要實際一點，我用十六個字代表：「中華團結，萬家生佛，社會和諧，人民安樂。」
中華民族有五十多個民族，國土很大，我走過幾十個國家，看到全世界沒有一個民族像中華民族這樣遍及全球，可以說「有太陽照到的地方，就有中國人，有海水流到的地方，就有中國人」。過去，我們被譏諷為「東亞病夫」，但現在不一樣了，大家更應該團結起來，不分彼此，倡導文化，讓人民認識國家、幫助社會。
過去孫中山先生說過「以平等待我之民族」，中華民族在平等之下，大家團結一致，那就「萬家生佛」，一個輝煌的中國會產生。
特別是人間佛教從山林走向社會，從寺廟走入家庭，從談玄說妙走向服務實踐，它可以輔助政治，幫助社會安定人心、建立次序、道德重整，會達到「社會和諧」。
和諧，不是叫大家做一樣的事、同住一起，這不叫社會和諧。就好像一道菜，味道調和，就很好吃，一件衣服，顏色和諧，就會好看；又如我們的腸胃五臟，如果和諧就沒有毛病；我們眼耳鼻舌身同在一起，各自發揮作用，它們彼此合作，要看就看，要聽就聽，要說就說，眼睛不會罵鼻子，鼻子不會罵嘴巴，自由發揮功能；又好比一個合唱團，有二部合唱、有四部合唱，高音、低調很好聽，為什麼？因為和諧。跳舞的時候，要伸手、要伸腿，看起來好像亂七八糟，其實不是，手舞足蹈也很和諧。
所以，我們的社會要提升淨化、中華民族要團結和諧，和諧以後人民幸福安樂，這就是人生最重要的一個夢。人人心裡沒有恐怖，大家都活得很喜歡、很自在，這就是星雲的夢，希望能實現。（待續）