文／林一平

1871年12月23日，日本派出將近三分之一的重要閣員前往歐美各國考察。此一考察團由外務大臣岩倉具視（いわくら ともみ; 1825－1883;圖一）率領，成員包括伊藤博文、大倉喜八郎等重量級人物，其考察報告後來成為明治維新的關鍵。我細讀其報告，當中有一段寫著「西方的博物館為東方所沒有，這些博物館是啟發國民心智的手段」。這一段話，讓我大感驚訝，因為設立博物館似乎是理所當然的想法，東方應該遠在19世紀前就有此概念。

後來我仔細研查，發現岩倉考察報告是正確的。馬爾羅（André Malraux; 1901-1976;圖二）在其著作《沒有圍牆的博物館》（Museum without Walls）中提到：「亞洲只有在歐洲的影響之下，很晚近才認識什麼是博物館。」在中國，藝術品不會被公開展示，而是在少數饒富雅致的收藏者手中把玩。因此藝術鑑賞一直是少數貴族的特權，中國的普羅大眾是無緣分享的。博物館的興起，讓一般老百姓能增廣見聞，自然成為啟發國民心智的最佳手段。

公立博物館在18世紀時首創於歐洲。就我的認知，應肇始於1753年，英國獲得了一批私人收藏，並於1759年公布於世，讓群眾欣賞。這群觀眾被稱為「觀光客」（Tourist），此一名詞在1800年後，正式加入了歐洲詞彙。數十年後，公立博物館的功能更因為湯姆森（Christian Jürgensen Thomsen; 1788 -1865;圖三）而發揚光大。

湯姆森15歲時就有機會整理古物。1819年時他開張了一所博物館，將一綑綑未經標示的什物井井有條的分類，而其編排毫無前例可循。湯姆森根據小時候在父親貨倉幫忙堆貨的經驗，將文物分為三堆：石器、銅器，與鐵器。湯姆森以業餘者的角度來看，石器似乎比金屬器具年代久遠，而銅器又比鐵器久遠。於是提出石器時代、銅器時代與鐵器時代的觀點。

然而，當時的學者都嗤之以鼻，駁斥湯姆森的謬論。他們認為窮人用石器，有錢人用銅鐵器，才是王道的推論。幸而湯姆森的學生華沙（Jens Jacob Asmussen Worsaae; 1821-1885;圖四）在丹麥貝塚（Midden）挖掘遺跡，終於肯定了湯姆森的「三大時期」學說。湯姆森高興的稱讚他的愛徒是「天堂突擊兵」，而華沙也當之無愧的被世人譽為「第一位職業考古學家」。

之後博物館的運作日趨成熟，今日台灣每個城市幾乎都有博物館，實在太幸福了。

昔日博物館經歷千辛萬苦的摸索建立，打下良好基礎，現代的博物館才有系統化的準則依循。今日社會上有不少企業創辦博物館，不僅豐富了博物館的種類，同時對企業自身文化的建設與發展有促進作用，因為企業可以藉由博物館的各種展示與宣傳活動提升形象，擴大其知名度。以更高層次觀之，一個企業的地位不僅要看其對國家經濟發展的貢獻與價值，更要看這個企業在本身行業的文化建設能力和貢獻。而評價一個企業的地位和所扮演角色，博物館是很好的指標。