文／陳牧雨

中國的扇子起源甚早，商代就已經有了扇子的雛型。《詩經．爾雅》中有：「以木曰扉，以葦曰扇」的記載。另外，根據傳說，舜帝為廣開視聽求賢，製作了「五明扇」，這種扇子古稱為「箑」，其形如「闔」（《說文》：闔，門扇也），由他人手持，立張如門，以示開門求賢之意。

到了殷周時期，出現了使用山雞尾羽製成的「雉尾扇」，這種長柄扇用於貴族儀仗，為出行遮塵納涼，並可用來彰顯統治者的威嚴或作為禮儀的工具之用，故被稱為「儀仗扇」。

當然，扇子後來的發展，還是以招風驅暑為其主要的功能。至於製作扇子的材料，剛開始，則以大自然容易取得的材料為大宗：比如羽毛、蘆葦、棕梠葉等。後來則發展出綾絹等材質，到了隋唐時出現紙質，後有、竹編、麥桿、牙骨等等材料也加入，並常常運用刺繡、書畫、雕刻藝術作為裝飾，各盡其妙，在中國的歷史裡，發展成了一種特殊的文化品類。

羽扇

古時候羽毛是最易獲得的製扇材料之一，所以羽扇出現甚早，文獻中有「羽扇之制，起自殷高宗」的說法。在古代文學中，羽扇也常與綸巾、芒鞋相提並論，象徵著名士之蘊藉風流以及隱士的高潔情操。

晉代陸機曾經寫了〈羽扇賦〉，專門頌詠羽扇：「……其（羽扇）在手也安，其應物也誠；其招風也利，其播氣也平。混貴賤而一節，風無往而不清。發芳塵之郁烈，拂鳴弦之泠泠。斂揮汗之瘁體，灑毒暑之幽情……」。所以，魏晉時期的明士，喜歡邊搖著羽扇，邊談今論古，或折衝談判，或指揮作戰，皆隱隱有仙風道骨的風韻。

其中最著名的的自然是諸葛亮，手持羽扇成了他鮮明的標誌。不過根據蘇東坡的〈赤壁懷古〉詞中有：「……遙想公瑾當年，小喬初嫁了，羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛湮滅……」這樣的句子，可見周瑜也喜歡戴綸巾、搖羽扇，羽扇並不是諸葛亮的專利。

另外，西晉末年，陳敏叛亂，占據江東，顧榮手執白羽扇，麾軍擊敗陳敏，也是很有名的故事。

而羽扇中，有用丹頂鶴毛羽製成的扇子，色白質輕，很受文人所喜愛。梁簡文帝、庾信，以及張九齡、李白、白居易、蘇軾等人，都有相關詩賦歌頌「白羽扇」。如：李白〈夏日山中〉：「懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。」詩中在在顯現出了李白豪放不拘的灑脫性情。

棕葉扇與蒲葵扇

扇子以兩片棕樹嫩葉為編結而成。棕櫚樹葉在紹興也稱作為棕竹葉，所以這種扇子也稱作棕櫚扇或棕竹扇。在當地，這種棕葉扇還有一個非常美麗而響亮的名字：「韓妃扇」。

根據傳說，隋朝榮王楊白逃亡至新昌隱居，其妃子韓妃在流亡途中自殺殉國。榮王的後代在此繁衍興盛，現在新昌一帶以製作棕葉扇聞名，當地人為紀念韓妃，將扇子取名為「韓妃扇」。

蒲葵則是另一種南方常見的喬木，以蒲葵葉製成的扇子稱為「蒲葵扇」。廣東新會所產最為有名，質輕價廉，為一般普羅大眾所喜愛。

清代屈大均《廣東新語》曾提及：「蒲葵風最美，勝於他扇。」清末王闓運亦有詩：「蘇杭細絲京都工，世人爭買誇玲瓏。寧知輕盈滿懷月，不及蒲葵大扇風。」