文／吳鴻霖

永欣寺位於中國大陸浙江省湖州市南潯區善璉鎮上。

二○一八年七月，我在太湖西南方長興火車南站下車後，步行至站前左側搭十七路公車，車資七元人民幣，經過西苕溪，大約一小時抵達終點站──湖州汽車東站。湖州市古稱吳興，國立台北故宮收藏的〈蜀素帖〉，就是三十八歲的米黻與幾位摯友，在北宋哲宗元祐三年（一○八八）重陽節這天，聚會於吳興郡樓；兩周後（九月廿三日），他在十分珍貴的絹（蜀素）上「刷字」，寫下當時雅集、送行或記遊的八首詩；四十一歲以後，他改名米芾。

我走到汽車東站右側的湖州旅遊客運中心，搭一○三城鄉公車前往善璉鎮，車資人民幣兩元。當天，颱風逼近上海，公車在大豪雨中向東行駛，我看見窗外的東苕溪，溪水上漲濁黃；當地居民稱蘆花為苕，因此，沿岸盛長蘆葦的溪流稱為苕溪。藏於北京故宮的〈苕溪詩卷〉即是米黻到苕溪遊玩，寫於元祐三年八月八日，六首「戲作呈諸友」的五言詩。公車行駛五十五分鐘，我在善璉中學下車，沿著蒙溪路直走十幾分鐘，永欣禪寺已在眼前。

秦初年間，湖州市善璉鎮叫西堡村，據傳村東南有座寺廟──永欣寺，廟中住持和尚法名善真，曾收留落難的蒙恬將軍於寺中，蒙恬才得以造筆；二○○五年九月，永欣寺重建於毛筆的故鄉善璉鎮，占地九畝。現今永欣寺的左邊隔壁是蒙公祠，右邊是蒙溪公園，對面是善璉小學。

唐代李綽《尚書故實》：「右軍孫智永禪師自臨八百本，散與人間，江南諸寺各留一本。永公住吳興永欣寺，積年學書，後有禿筆頭十甕，每甕皆數石。人來覓書，並請題額者如市，所居戶限為之穿穴，乃用鐵葉裹之，人謂為『鐵門限』。後取筆頭瘞之，號為『退筆塚』，自製銘誌。」智永禪師僧名法極，俗姓王氏，為王羲之七世孫，在永欣寺閣樓上練字三十年，寫了八百餘本《智永真草千字文》，分送浙東各寺。他的書法傳開以後，求字者門庭若市踏毀門檻，成語「戶限為穿」，即出於此處。

坐北朝南的永欣寺，無鐘樓和鼓樓，山門沒開，只見門口的公告：「寺院免費贈送三支清香，嚴禁香客自帶香燭入寺。」我從佛教法物流通處左邊的財神殿，走進永欣寺。

山門之後是天王殿，二○一一年完工，殿外香爐有「永欣禪寺」四字，楹柱上的對聯是：「深妙圓融笑納天下事，慈悲大度樂助世間人」，殿中正面為彌勒菩薩坐像，左右分塑護佑人間「風、調、雨、順」的四大天王。天王殿右邊是客堂，左邊是智永書畫院、文殊千佛殿和藥師殿。當時正是暑假期間，有二、三十位小學生在智永書畫院內寫書法；文殊千佛殿完工於二○一二年，殿內的文殊智慧鐘，由八噸純銅鑄成，是湖州市第一大鐘。殿外有文：「聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增，離地獄，出火坑，願成佛，度眾生。」

天王殿後面的大雄寶殿於二○○八年落成，是整座寺院的核心建築，也是僧人早晚課誦聚集修持的地方。殿內供奉「橫三世佛」：本師釋迦牟尼佛居中，西方極樂世界阿彌陀佛與東方硫璃世界藥師佛各居左右；大殿兩側為五百羅漢牆，前方為觀世音菩薩，小巧細膩精美，看起來像是漢白玉（白色大理石）雕刻而成。

走出幽靜的永欣禪寺，步行五分鐘，來到蒙溪公園右側的湖筆街，整條街是「前店後坊」製作毛筆的筆莊或個人工作室。「一部書畫史，半部在湖州」，湖筆一條街陳列著各式各樣品質優良的毛筆，自古以來，湖筆與徽墨、宣紙、端硯齊名。離開善璉小鎮之前，我買了幾枝善璉湖筆，作為這次參訪永欣寺的紀念與回憶。