文／吳鴻霖

明洪武二年（一三六九年），湘陰知縣黃思讓建濯纓橋和獨醒亭；明嘉靖二十年（一五四一年）湘陰知縣戴嘉猷曾撰寫〈重修獨醒亭記〉，可見明代已有獨醒亭。遊客開車上山，行駛亭前小路，汽車可停在屈子祠前面的石坪。

屈子祠右側的碑林，是一個古色古香的大園林，除了門樓，還有七棟鑲嵌書畫碑刻的建築。〈屈原碑林記〉的碑文：「祠之東有地一畹，草木蕭森，相傳屈子夜誦離騷，山鬼愀然以泣之處也。庚午冬，有鄉賢宣導于此建設碑林，以緬懷先哲。」

碑林占地一畹，約二、三十畝，庚午年（一九九○年）冬天開始建設。牌坊式的門樓十一公尺高，大門兩邊的對聯是李白〈江上吟〉的詩句：「屈平詞賦懸日月，楚王台榭空山丘。」屈平，即屈原，他的詞賦與日月同光，永垂不朽；楚王奢靡無道，亡國之後，奴役人民建造華麗的樓台宮榭，早已蕩然無存，只留下荒涼的山丘。賢臣與昏君，天壤之別，形成強烈的對比。

走進碑林，最先看到廣場中央的天問壇。大理石基座上面，有一屈原昂首問天的塑像，面向東南方，背後是離騷閣、碑廊和九章館。離騷閣高十二公尺，閣內的碑刻都是方家名流書寫〈離騷〉的詩句；碑廊是連接各建築的廊道，它的右側是招魂堂，左側是九歌台；招魂堂前面是獨獨樓和思賢樓。

屈原碑林有三百五十六塊大理石碑刻，許多名人與書法家，以篆隸楷行草書寫司馬遷、賈誼、李白、杜甫、蘇東坡等人緬懷屈原的詩文，留在思賢樓一至三樓走廊和大廳的牆壁上。

一樓大門右側第一塊石碑，是余光中教授的墨蹟，一九九九年九月二十一日凌晨台灣發生大地震。當天，七十一歲的余教授站在天問壇祭祀屈原，現場揮毫，在石碑留下詩句：「烈士的終站就是詩人的起點？昔日你問天，今日我問河，而河不答，只水面吹來悲風，悠悠西去依然是汨羅」，左邊有落款。余教授說：「藍墨水的上游是汨羅江。」他的硬筆字和書法，有獨特的造型與個人的風格。

屈子祠在汨羅江一個大灣道的左邊，江中已完成截彎取直的填土工程，直線的土堤約一公里。參觀完屈子祠、楚園、獨醒亭和屈原碑林，我站在人跡罕至的土堤上，看著遠離村落的屈子祠，天空下起雨來，好像在掉眼淚哀傷屈原一般。屈子祠下方停車場的路邊，有張「屈子祠核心景區鳥瞰圖」，右上角〈離騷〉的詩句：「路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索」，正是屈原的寫照。

雨愈下愈大，堤上赤紅色的填土泥濘不堪，鞋底沾滿紅土，不得已只好離開江中直堤和屈子祠。

兩千多年來，玉笥山和屈子祠是研究屈原、楚辭和楚文化重要的地點。當時，屈子祠鎮以屈子祠為中心，正在興建「屈子文化園區」。年矢每催，四年飛逝，現今的園區，一定有了嶄新的風貌！