文／李玲茹

獅子為百獸之王，自古以來，被賦予威猛、智慧、鎮煞的寓意，從而發展出劍獅、石獅、風獅爺等民俗辟邪物；在傳統廟宇中，還有獅座、倒爬獅等裝飾，為建築增添生動色彩及藝術氣息。

倒爬獅，又稱倒拋獅、倒吊獅，有守護廟宇、驅邪逐厲、裝飾等多重功能，常雕飾於廟宇的印斗、豎材、抱鼓石等處。其姿勢為尾上頭下，向前趴臥做俯衝狀，猶似從天而降的動態感，相當吸睛。

印斗倒爬獅

印斗，是指廟宇屋頂正脊兩端、燕尾翹脊下方的位置，匠師大多會在此處裝飾倒爬獅，以增加視覺效果。

位於台南市中西區的台灣府城隍廟，始建於明鄭時期，至今已有三百餘年歷史，雖無寬廣廟埕、宏偉建築，卻蘊藏無數的古物與民間工藝；例如匾額〈爾來了〉，與台灣首廟天壇〈一〉字匾、祀典武廟〈大丈夫〉，合稱府城三大名匾。是座承載豐富文化意涵及藝術價值，並肩負教化人心、勸善規過等責任的廟宇。

雕飾在印斗的倒爬獅，前腳抱球，尾部鬃毛上翹，張口露牙，巨眼炯炯有神。色彩斑斕的剪黏工藝立體感十足，趴伏準備躍起的動作，霸氣勇猛，展現出不容妖魅邪靈侵犯廟宇、褻瀆神明之勢，與燕尾翹脊上方有祈雨防火之意的「鰲魚吐藻」相互輝映。

豎材倒爬獅

豎材，或稱豎柴、立柴，為吊筒上方的木雕構件。由於其位置顯著，因而成為裝飾的重點，匠師多半會雕刻鳳凰、仙人、花鳥、靈獸、倒爬獅等圖案。

位於台南的台灣祀典武廟，名列國定一級古蹟，主祀關聖帝君，故俗稱「大關帝廟」，是台灣唯一列入官方祀典的武廟，其地位可見一斑。

駐足廟埕，抬頭就可看到交趾陶製作的倒爬獅，雄赳赳氣昂昂地俯視著進出的香客。左邊公獅生動活潑，前腳踏球寓意圓滿吉祥；右邊母獅背著小獅，溫柔可愛，象徵子嗣繁衍、家庭和諧。整個倒爬獅構件華麗又不失莊嚴，充分展現護廟、鎮煞的威力。

抱鼓石倒爬獅

抱鼓石，又稱門鼓、石鼓、螺鼓石，由圓形石鼓與基座組成，多位於廟宇三川門兩側，是寺廟重要的辟邪門物。

相傳，若有心術不正之人要進入廟殿，抱鼓石就會發出咚咚的預警聲響，達到驅邪避災的作用。而為了讓兼具穩固與裝飾抱鼓石顯得豐富多采，匠師往往會在各面向飾以螺旋紋、螭龍、鳥獸、花卉等浮雕圖案。

新莊地藏庵，主祀地藏王菩薩，又因大眾爺神威遠播，當地居民習以「大眾廟」稱之，整體廟貌莊嚴巍峨，香火鼎盛，是新莊地區重要的信仰中心。鎮守廟門的抱鼓石，鼓面雕有龍、鳳等吉祥圖騰，彎曲處的倒爬獅，嘴裡含石珠，象徵可鎮懾邪祟，保護廟宇平安；而趴臥姿態透著蓄勢待發的能量，頗有一夫當關萬邪勿近的氣勢。

每一座廟宇的倒爬獅，都擁有自己專屬的亮點與風格，在參拜祈福之餘，不妨試著尋訪祂們的身影，領略民俗宗教文化與藝術的精髓。