佛門常說：「叢林以無事為興隆」，人和，才能無事。僧團裡，平時依「六和敬」來維繫人事的和諧，所以出家人又稱「和尚」，即「以和為尚」；儒家則主張「以和為貴」，自古聖賢也都提倡「和」。

佛教以「六和合」來建設僧團在相處上、見解上、生活上等各方面的共識與實踐。所謂「和合」，指的就是「理和」與「事和」，即僧眾在真理與行事方面都能和諧相處的意思。「六和」即：

第一、見和同解：即思想的統一。就是大家的思想、見解要有共識，意見不同，相處、共事會障礙重重，所以見解要和，要建立共識。

第二、戒和同修：即法制的平等。對於戒律、規矩，大家都是一樣平等、共同持守，沒有特權，也就是在法制上人人平等。

第三、利和同均：即經濟的均衡、共享。寺院僧團的生活所需都是平均分配，不分職務高低，人人享有均等的權利。

第四、意和同悅：即心意的和諧。大家共同住在一起，要有禮貌、有威儀、相互尊重，和諧、和平共處。

第五、口和無諍：即語言的喜悅。大家沒有爭論、吵架，人我之間說的都是叢林的語言，比方，「請問法師上下」、「請長老開示」、「學人不敢當」、「學人慚愧、苦惱，請多賜教」，彼此有佛法就不會有爭論。

第六、身和同住：即居住的安樂。在寺院裡，大家都是共同生活，都為歡喜來修行，為歡喜而共處。

六和敬中，戒和同修、見和同解、利和同均，是和合的本質；身和同住、口和無諍、意和同悅是和合的表現。我覺得「和」很好，每個人穿的衣服，顏色雖然各有不同，但和諧就漂亮；五官外貌雖然不一，和諧就美麗；五臟六腑的功能不同，但只要各司其職，和諧就健康。

僧團因為奉行「六和敬」，因此能和樂清淨。

廣義而言，一個家庭若能共同行持「六和敬」，就能和合無諍、美滿快樂；一個團體若能共同行持「六和敬」，就能發揮團體的力量；一個社會若能共同行持「六和敬」，就能成為一個安和樂利的社會；一個國家若能行持「六和敬」，就能成為一個富強康樂之邦。

六和敬也是世間的「和諧六法」，人人能奉行，社會自然和諧無諍，國家必然安定與富足。

六和提問

問：身處資訊發達、物質豐富的時代，人心也相對疏離。「六和敬」的觀念如何應用在人我之間的和諧共處？

答：人與人之間，和諧最重要。

人際的往來，有用感情維繫和諧者、有用利益維繫和諧者，甚至有用同學、同鄉、同門維繫和諧者。但事實上，有人的地方，就有分歧，就有利害，就不容易和諧。

今日的社會，有的人因為思想、見解不同，各黨各派壁壘分明；也有人因為信仰不同，彼此相互排擠；甚至語言、風俗、習慣、地域的不同，造成多少紛爭。

佛門向來很重視人和。如僧團裡，平時依「六和敬」來維繫人事的和諧，即：身和同住、口和無諍、意和同悅、戒和同遵、見和同解、利和同均，因此又稱「六和僧團」。《阿彌陀經》也提到西方極樂淨土，是「諸上善人，聚會一處」，之所以如此，就是因為和諧。和諧就是淨土，一家和諧，就能一家快樂；一個社區和諧，社區就能平安。

一個團體裡，能幹的人，大都能促進和諧；不能幹的人，則容易引起紛爭。人與人之間，能夠容許異己的存在，就能和諧；尊重寬諒，就能和諧。

人，都需要別人的助緣，才能生存，因此要懂得相互扶持；能有「同體共生」的認知，才能共存共榮。

所謂「和氣生財」、「家和萬事興」；又謂「二人同心，其利斷金。」人和的重要，由此可見。

問：家庭，是社會的基礎，如何營造和諧的家庭生活呢？

答：每個人都希望自己的家庭是溫暖、可愛的。尤其一個家庭最難能可貴的是和諧的氣氛，這必須是家裡成員共同營造才能擁有。家庭和諧的條件，有四點：

第一、和合無諍，快快樂樂：家庭要和諧，必須每個人在思想見解上，相互了解；在生活習慣上，相互尊重。尤其每個人都有自己的想法，無論長輩、後輩，要相互了解尊重，忍讓包容，日子才會歡喜好過。

第二、讚美尊敬，和和氣氣：無論是父母、長輩、兒女，大多希望被鼓勵、讚美，受肯定與尊敬。因此，雖然是一家人，彼此可以直心相對，但也要給予讚美、尊敬的語言，才會增進和諧。有了讚美，有了尊敬，生活會增添活力，生命會增長信心，內在會增強力量，家人會感到生活的快樂幸福。

第三、慈悲助人，親親愛愛：所謂「不是一家人，不進一家門。」既是一家人，就要慈悲以對，相互幫忙。父母對子女、兒孫，要普施慈愛，為人子女者，也要對父母長上、親朋好友，給予孝順、尊敬、仰慕、協助，彼此才會親愛相處。

第四、節儉勤勞，誠誠懇懇：所謂「成由儉，敗由奢」的明訓，即使在工商社會，仍是每個家庭應謹記戒慎的。能夠節儉勤勞、誠懇謹慎，必能建立平安之家、和樂之家。

《佛光菜根譚》有云：「家內和睦者，家道必昌；外事和睦者，外事必辦。」以上四點，是營造幸福家庭所應努力的方向。

（摘自星雲大師《迷悟之間》、《星雲法語》）

傳統之說

指六種和同愛敬。即求菩提、修梵行之人須互相友愛、敬重之六種事；亦即大乘佛教所稱，菩薩與眾生有六種和同愛敬：1.身和敬，指同禮拜等之身業和敬。2.口和敬，指同讚詠等之口業和敬。3.意和敬，指同信心等之意業和敬。4.戒和敬，指同戒法之和敬。5.見和敬，指同聖智之見解和敬。6.利和敬，指同衣食等之利益和敬。

（摘自《佛光電子大辭典》第四版）

禪∣門∣語∣錄

譯者／滿和法師、Doris Koegel-Roth、Leon Roth

禪者的生活，他們對工作和合分工，同道間參訪互助，修持上嚴謹精勤，處眾時上下平等，生活裡樸素無華，心地中統一歸真。

Chan practitioners are dependable workers because they are diligent, honest, prudent, and self-effacing. Chan practitioners make great colleagues because they see everyone as their brothers and sisters, and go out of their way to lend a hand.