伯樂買下原本被用來拉鹽車的千里馬後，後續有兩個不同版本的故事：

　一說是經過伯樂精心飼養，一年後，此馬體形如龍，毛色閃亮，兩目如炬。齊、秦諸國遣使持金來購，但是伯樂謝絕，將它贈給墨翟。墨翟乘此馬翻山越嶺，如履平地。

　另一說是：伯樂本來就銜楚王命令到處尋找千里馬，所以當伯樂買下這匹名為騏驥的千里馬之後，來到楚宮，獻馬給楚王。楚王見此馬瘦弱不堪，甚為懊惱，還因此而責怪伯樂。

　伯樂告訴楚王：「這確實是一匹千里馬，只因為被用來拉車，又被隨便飼養，因此看起來實在不怎麼樣！如果經過大王精心飼養，將來一定不同凡響。」

　於是楚王半信半疑地把馬交付馬官盡心餵養，果然變得精壯神俊，楚王騎著牠試跑，一揚鞭，便覺兩耳生風，一下就跑出百里之外。楚王終於不得不佩服伯樂相馬的功力！

　在凡人眼中不起眼的馬，伯樂卻可以看出牠的過人之處，後來這匹馬更為楚王在戰場上立下不少功勞。

　伯樂也經常幫周天子相馬。有一次周王將伯樂為其挑選的千里馬四匹，一起套上車轅，用來駕天子之車。本來周王以為四匹良駒，效果必當相互加乘。可是當駕車的人揚起鞭子催馬，不但不如預期，結果卻是四馬狂嘯，各自拉扯，車子完全無法前進。周王大怒，因此把伯樂召至洛邑責難。

　伯樂告訴周王：「善於駕馭良馬的人，要選擇不同等級的馬共駕一車，由最好的馬領銜，配以中下等之馬，如此主次協力，其車快且穩。」

　說的也是，否則都是良才，卻各有主張，無法協力，這車如何能跑得快？所以，如果說相馬如選才，用人如馭馬，真是一點也不為過！

　後來，周王根據伯樂的建議，選擇適當的馬匹駕車，果然既順暢又奇快無比！

　鬼谷子的弟子蘇秦，有一次入秦求官未果，眼看錢財即將耗盡，於是將剩餘的錢買了一匹秦馬東歸洛陽。後來在洛陽馬市，想將此馬賣掉，卻連續三天乏人問津。於是蘇秦到北邙山找伯樂相助。次日，伯樂來到馬市，圍著蘇秦和馬轉了一圈，離千步後又連續回頭看了此馬兩次，眾買馬人一見，爭買此馬。蘇秦後來以十倍的價錢將馬售出。

　看來，理則學所謂的「權威之弊」，我們的先人老早就用上了！

　關於千里馬與伯樂，韓愈在其《雜說‧馬說》裡，有非常精湛的論述：

　世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間，不以千里稱也。

　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不見外，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！

　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：天下無馬。」嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也！

　這篇文章裡提到一個重點，就是千里馬常有，但因伯樂不常有，所以很多千里馬都被凡夫俗子給埋沒了；我們既沒有伯樂的「視馬之明」，又不知自己沒有「視馬之明」，因此，才常常大嘆：「天下沒有良馬」。

　然而，哲人日已遠，如今，只留下一些有關伯樂相馬的傳說與舊跡，世世代代，提醒人們，勿讓良才因為被忽視而掩沒於塵世之間。