台灣師範大學從本學期開始廢除操行成績。理由是操行缺乏客觀的評分標準，易流於形式，也希望廢除之後能夠培養學生的自律能力。但台大、交大、世新等大學都認為操行成績應該保留。德育是教育的根本；師資搖籃的師範大學，德育更應是所有學科的重中之重，師大的這一革新政策值得商榷。

自民國創立以來，國民政府的教育體制中自始就有操行成績這一項，行之逾百年，不只是因為教育的本質在培養崇高的人格，而道德更是中華文化中最重要的精神，失去了道德的元素，中華文化幾乎沒有特色可言。傳統教育，自唐宋元明時代的書院，到清朝、民初的私塾，沒有不重視道德教育的。

道德教育和操行成績未必畫上等號，但操行成績是德育的一個象徵；如果學校不再要求學生的操行成績，學生的德育將無從考核，而學生也不會再重視道德教育，其結果會如何不問可知。教育是要引領學生往正途上走，操行成績的目的就是防止學生走上道德的歧路。

台師大之所以決定廢止操行成績，依照該校副校長和學務長的說法是，分數不能決定一個人的品行，而操行成績沒有客觀標準，缺乏信度與效度，「依規定，操行成績不及格，學生直接被退學，但從來沒有人因為操行成績不及格被退學過」。我們要質疑的是操行成績固然沒有客觀的標準，但不能因噎廢食；沒有學生因操行被退學不代表操行成績無用，而設操行成績的目的不在退學。

操行成績不像其他學科有一個標準答案，既然德育是如此重要，就必須有一個評比的規則，有的是用分數評比，有的是用等級，不論如何還是有一個準則，至於評比的方式則很難客觀，就像認定一個人是好人還是壞人一樣，無法用一個概括的標準衡量。但學校應該盡可能讓這項評比做到更客觀合理的地步，而不是因為無法客觀，所以要廢止。

學校是教育場所，教育就是要培養正確的人生觀、陶冶高尚的品格，如果學校都不重視品格教育，交給學生去自律，那還要學校教什麼？培養一些沒有品德的專家？就像愛因斯坦所說的「專家不過是訓練有素的狗」，古人早有言「人之異於禽獸者幾希？」失去了道德規範，人和禽獸有何差別？

台師大的校訓是在第三任校長劉真的時候設定的，「誠正勤樸」這四個字，哪一個和品格無關？誠是不虛偽、不欺妄；正是不偏私、不枉曲；勤是不怠惰、不因循；樸是不奢糜、不浮華。這四個字就可以作為衡量操行成績的標準。學校要老師打操行成績就是要老師多和學生接觸、多關心學生。現在師生關係疏離，老師對學生不了解，不像過去師徒之間亦師亦友或是情同父子，對學生多一分了解，打出來的成績自然多一分客觀。台師大的作法不過是規避為人師的責任而已。

道德教育始終是我國教育中最重要的一環，操行成績是一個最起碼又最不得已的評比標準，沒有了操行成績，學生的行為將以何為準繩？其他學校如果說要廢除操行成績還情有可原，以培養師資為職志的台師大說要廢除操行成績，令人心中充滿疑慮。