善財童子告別妙月長者後，便繼續前往南方出生大城，參訪無勝軍長者。經言，無勝軍長者因「見無量佛，得無盡藏」，而成就「無盡相菩薩解脫」。

經疏中解釋，「見佛無量」即「得法無盡」，「聞諸妙法」即「得無盡藏」；而「無盡相菩薩解脫」法門，即「所成之德相無窮盡」之謂。

《文殊指南圖讚》有偈云：「迢遙遠入出生城，鬧市門頭話道情；多謝吾師言兩句，卻深思我路千程。得無量藏因誰悟，見盡高人合自明；作夜松床秋夢起，一天星月照簷楹。」

〈慈容四十九現〉偈語和版畫皆與善財童子訪參訪無勝軍長者無關，版畫主要依據偈語中的「尊者見佛」為意，因此，畫面中呈現一位穿著袈裟之比丘，雙手合十，以朝禮狀立於岩上，且與上方之佛菩薩遙遙相望。

偈語則出自《禪宗頌古聯珠通集》和《宗鑑法林》，作者是宋代佛照德光禪師（一一二一～一二○三年），臨江彭氏，年二十二禮光化院足庵禪師落髮。

一日，大慧禪師於室中問師言：「喚作竹篦則觸，不喚作竹篦則背。不可言說，不可無語。」

德光禪師擬對，祖師隨即棒之，剎那間，德光禪師於從前所得，瓦解冰消，豁然大悟。

此處偈語出自一段遠古公案，某日，阿育王於內宮齋請三萬大阿羅漢，然而卻見首座無人，於是阿育王便問海意尊者。海意尊者示意，首座乃賓頭盧尊者，言訖，只見賓頭盧從空而下。

阿育王禮敬尊者，續問尊者是否親見佛來？尊者以手策眉，言：「會麼？」

阿育王曰：「不會。」

尊者言：「阿耨達池龍王曾請佛齋，吾是時亦預其數。」

禪宗祖師參此公案，或言，卻 勞尊者！或言，希有！希有！或言，且道什麼處見？

德光禪師依此公案作偈：

尊者親曾見佛來，

雙眉策起笑顏開；

古今不隔絲毫許，

天上人間更有誰？

禪師說了天上人間更有誰？

也許，在今夜的幽靜處有明月！

也許，在明宵的闇藹中有天心！

也許，還有許多的明月、天心在等你……