30年前因出版《尹縣長》而在文壇掀起熱潮的陳若曦，今年將屆70歲出版自傳《堅持‧無悔──陳若曦70自述》，大半生往事歷歷寫來，如跑馬燈般一幕幕躍於紙頁。

本名陳秀美的陳若曦，就讀台大外文系時，便與同學白先勇、王文興、李歐梵、歐陽子等人創辦《現代文學》雜誌，對六○年代的文壇起了啟蒙作用。

多姿多彩 公認才女

陳若曦透露，1960年，「文學雜誌」主編夏濟安赴美，某天她和白先勇在騎車上學的路上相遇，擔憂雜誌會夭折，「那我們也來辦一個雜誌好了！」當時白先勇分到一筆家產，這筆錢放到唐榮鐵工廠裡，就用這份利息來辦影響台灣文學的「現代文學」。

白先勇表示，陳若曦在同學中「最多姿多彩」。她赴美留學，因懷抱對社會主義的理想，隨夫到中國定居七年，經歷二十世紀最大的政治風暴文革。她不但從文革風暴中全身而退，還寫出「尹縣長」這樣經典的文革文學，非常了不起。王文興說陳若曦是公認的才女，可從書中窺見一二。

《堅持‧無悔──陳若曦70自述》是以事件為綱，陳若曦回顧自己在中和與永康街度過的童年、親眼所見的二二八事件、求學生涯、文壇秘辛、感情歸屬。及她人生中最跌宕起伏的大陸文革悲慘經歷。從文學生命出發，到女人自醒自覺，由小我到奉獻公益的大我，堅持理想，無怨無悔。

陳若曦在留美時與台灣夫婿段世堯結婚，畢業後在先生提議下，回歸心所嚮往的祖國。時值文化大革命如火如荼展開，他們夫妻歷經七年文革生涯後，才失望離去。在大陸期間，除了大字報和向上級交代的自傳，陳若曦不曾寫過一篇文章。離開大陸抵達香港後，她重新與老友聯絡上，朋友激勵她把大陸經歷寫出來，催生出她的短篇名作《尹縣長》。

陳若曦十分坦然的表示，自己生於日本殖民統治時期，民族意識特別強烈，戰後所受的教育是「以天下為己任」。因此她認定中國是原鄉和祖國，學成報效國家是理所當然。

逢凶化吉 傳奇人生

陳若曦的一生非常傳奇，婦運健將施寄青表示，中國文革期間，陳若曦竟跑到中國，還經歷勞改下放；來台後也因為「高雄事件」而跟當時的總統蔣經國舌戰，這些事如果發生在其他人身上「一定九死一生」，但因為是發生在陳若曦身上，反而一切都平安度過，也讓這些事件化成文字，成為歷史見證。

談至此，施寄青和陳若曦都想起，12年前7位婦運人士，為顛覆傳統婦女宿命理論，特地到新竹找一位算命師，結果算命的說妳這一輩子坎坷卻有良心，所以上天給妳添了半甲子壽命。「我一算，這不就要活到九十歲，趕快存錢吧！」說起這段趣事，作家陳若曦爽朗大笑。陳若曦說，她的自傳差點就要取名「添了半甲子」，記錄她多災多難、卻逢凶化吉的傳奇人生。

出版自傳「堅持‧無悔」的陳若曦，高中就步上寫作之路，大學創辦「現代文學」雜誌，赴美留學則和夏志清等文人相交。她70歲的人生，等於是一部台灣現代文學史。書中有著大陸文革、台灣二二八等沉重、嚴肅的話題，但也書寫著許多有趣的事，像是原名陳←的女作家「瓊瑤」就是陳若曦就讀北一女時的手帕交。

她在自傳中透露，瓊瑤在高中便展露浪漫和纖細敏感的特質，好幾次拿著藥水罐揚言自殺，被她「一手打翻藥罐」阻止。

宗教信仰 學會放下

瓊瑤以自傳性小說「窗外」成名，陳若曦也是這段驚天動地的「師生戀」的見證者。她說，瓊瑤的父母也是「師生戀」，她從小崇拜父母的浪漫愛情，初中就想要將兩人韻事寫成小說。沒想到當她也步上後塵，父母卻大力反對，還將兩人的日記拿去學校告發，讓男主角丟了工作。

陳若曦曾和國人仰慕的張愛玲相遇過，那是民國六十一年張愛玲唯一一次台灣行，陳若曦因辦「現代文學」之故，受殷張蘭熙之託為張愛玲找花蓮住所與導遊，陳若曦介紹了學弟王禎和。她在書中形容已屆不惑之年的張愛玲「杏眼白膚，笑容羞澀，神情活像個小女孩」。擅寫人情世故的她，現實生活中卻「一次僅能和一個人說話」，讓陳若曦相當驚訝。據說張愛玲此行真正的目的是訪談張學良，打算撰寫「張學良傳」，可惜政府不允許，張愛玲也少了一篇傳世作品。

三毛也跟陳若曦結緣。本名陳平的三毛，當時正和白先勇的好友顧復生學畫，非常喜歡陳若曦的小說，便透過白先勇「牽線」。陳若曦回憶，第一次看到三毛時，她對著鏡子畫自己。後來陳若曦以三毛為原型，寫了一篇小說「喬琪」。陳若曦說，三毛對於要畫畫還是從事寫作一直拿不定主意。一直到陳若曦出國後，三毛終於發表了一篇小說「惑」在「現代文學」上，確定她的人生之路。

晚年信仰佛教的陳若曦，言談中盡是「放下」，陳若曦表示，宗教信仰帶給她極大的慰藉。「雖然我天生性格果決，但畢竟人還是太脆弱，佛教是很好的安慰，也教我要看開。」

《堅持‧無悔》全書十七萬五千字，相對於這精采、曲折的大半生，是太過俐落簡潔了。陳若曦的雲淡風輕，讓這部自傳有了更重的份量。「如果人生可以重來，有些事也許不會做，但大體上我對這一生沒有後悔，畢竟人生哪有全無錯誤的？」