文／東方奭

音樂家鄧雨賢透過〈望春風〉、〈雨夜花〉的旋律，將台灣民間元素融入西方樂譜，創作了五十多首台灣歌謠並傳唱至今，走一趟新竹縣芎林鄉的「鄧雨賢音樂文化公園」，或可更貼近他的悲歡生活。

一九○六年，鄧雨賢出生於桃園龍潭，年少時就展現出音樂方面的才華，接受日本教育並學習傳統漢樂與西洋音樂，熟悉風琴、曼陀鈴、小提琴等樂器。鄧雨賢雖是客家人，三歲時舉家遷往台北，父親鄧旭東又是台灣總督府國語學校的漢文教師，也因此有機會接觸閩南語，奠定了往後創作台語歌謠的基礎。

一九二○年，鄧雨賢就讀台灣總督府台北師範學校（今台北市立教育大學），畢業後曾短暫在台北市日新公學校（今日新國小）擔任教師。之後辭去教職，遠赴東京音樂學院進修作曲理論，逐步實現他對音樂的熱愛。

回國後，鄧雨賢曾短暫擔任台中地方法院通譯官。一九三二年，以〈大稻埕進行曲〉、〈挽茶歌〉在歌壇竄起，受聘為台灣古倫美亞唱片公司專職作曲家，與當時知名的作詞家李臨秋、周添旺等人合作，創作出「四月望雨」等膾炙人口的流行歌謠，融合台灣傳統曲調、日本演歌與西方音樂元素，呈現出台灣獨特的音樂風格，也影響了後來流行歌曲的發展。

「四月望雨」，指的是鄧雨賢四首代表作：〈四季紅〉、〈月夜愁〉、〈望春風〉、〈雨夜花〉，分別由李臨秋、周添旺作詞。由於旋律優美、曲調明快且蘊含濃厚情感，深受各階層人士喜愛，成為台灣音樂史上的經典。

一九三七年中日戰爭爆發，台灣進入皇民化運動時期，音樂創作也因此受到限制。鄧雨賢在東京本社以「唐崎夜雨」為名，發表多首日文歌，但他始終沒有間斷採集台灣的音樂素材，保存本土音樂文化。

一九四○年，鄧雨賢離開台北的繁華生活，與妻子鍾有妹來到新竹縣芎林公學校（今芎林國小）任教。一九四四年，鄧雨賢因病撒手人寰，享年三十九歲。雖然創作歲月不長，飛揚的音樂旋律卻成了數代台灣人的共同記憶，亦是台灣文化的重要象徵。

為了紀念「台灣歌謠之父」，新竹縣政府於二○○四年將原陸軍八○七野戰醫院改建為「鄧雨賢音樂文化公園」。入口處設有音樂家的雕像與生平碑記，銅像旁則是幾位音樂家演奏歌謠的白色金屬雕塑。沿著花木扶疏的步道徐行，落成石碑、露天音樂台、紀念亭立於右側，步道盡頭則是介紹鄧雨賢生平的紀念牆，細數著音樂家的悲歡生活與對音樂的執著。

鄧雨賢的一生雖然短暫，但對台灣音樂的發展影響深遠。他的作品融合了台灣本土文化與國際音樂元素，創造出經典的流行歌謠，不但影響了後來的校園民歌運動、台語流行音樂，甚至獲得國際的關注。

漫步於公園中，盈耳的旋律彷彿正訴說著音樂家一生的故事……