文／李玲茹

古時，沒有門鈴、對講機，來訪的賓客若要通知主人來開門，不是用手拍打大門，就是透過安裝在門扇中央開合處，一對銅或鐵製的鋪首銜環，來扣擊門板發出聲響，讓屋內的人聽見聲音後出來應門。

鋪首銜環，是由門環和底座組成一個具有防護與供人敲門的裝飾。「鋪首」，依據國語字典的註解，是附著門上，做為門環的底座；「銜環」，俗稱「響器」，用於叩門以及當大門拉攏關上時，可將左右兩環交疊穿鎖，防範宵小闖入。

嚴格來說，門環底座有「鋪首」、「門鈸」兩種形式。

門鈸，類似鈸狀，其造型有圓形、星式、八卦、花卉、幾何紋飾等。如主祀保生大帝的大龍峒保安宮，其廟門的門鈸即帶有八卦圖案，用以擋煞化煞。

鋪首，則是獸面樣式。明朝楊慎在《升庵外集》中提及龍之九子的「椒圖」，形似螺蚌，生性安靜怕吵，遇危險時會將身體縮進殼裡並緊閉殼口，因其不喜閒雜人進到自己的巢穴，於是古人以椒圖閉口、善防守的特性，鑲嵌在門環底座，做為驅邪、守門的辟邪物，故後人又將鋪首稱為椒圖。

至於鋪首銜環的起源，可追溯到商周時期。最初的設計，是在青銅器、陶器等器物兩側鑄以饕餮、螭龍等猛獸紋樣，且配置圓環做為移動、搬運時的提手。目前可在某些寺廟的香爐爐身兩側看到鋪首銜環的圖騰，雖只是象徵祥瑞、納福的裝飾，卻為香爐整體造型增添藝術感，也豐富了人們的視覺感受。

由於古代皇家貴族相當重視居所門面，對於大門的形式與裝飾極為講究，尤其漢朝時期普遍相信巫蠱之術，於是鋪首銜環成為門戶的典型裝飾，其樣式大致以獸頭或有吉祥寓意的動物為主。

例如，《漢書‧哀帝紀》記載：「孝元廟殿門銅龜蛇鋪首鳴。」古人視龜、蛇是代表北方七宿的「玄武」，以其為鋪首圖飾，既能增添門面的美感，還能預知凶吉禍福，達到趨吉辟邪、鎮宅平安的作用。除了龜、蛇之外，達官貴人亦會選用威猛的獅、龍、虎等瑞獸為鋪首紋樣，以彰顯屋主的身分、地位。

原本只有權貴可以裝飾的鋪首銜環，到了宋代之後逐漸走向民間。尋常百姓也認為鋪首可擋住鬼魅邪靈，於是紛紛在柴門上裝置鋪首銜環，款式雖簡單、通俗，卻都同樣具有驅除邪祟、護衛家宅安寧的意涵。

時至今日，仍可在百年宅邸、寺廟或名人紀念性建築的大門，看到鋪首銜環的身影。不論是大稻埕古厝的龍首或中正紀念堂的獅首，都蘊藏著對美好生活的祝願、祈求，同時展現出先人無窮的智慧與文化傳承，讓鋪首之美，歷久彌新。