文／星雲大師

承受委屈 增長福慧

遇到一般的委屈，要能忍！我們中國人講「積陰德」，其實，接受委屈也是積陰德的一種。你看，從古至今，例如韓信，曾受胯下之辱，他能承受這種非常的委屈，未來反而有力量完成非凡的任務。一個人委屈受得多了，自然的也能夠增福增慧。

台北汐止彌勒內院供奉一位肉身菩薩──慈航法師，在四、五十年前承蒙老人家對我的愛護，把我當忘年之交。他的肚子很大，像個彌勒佛一樣，有一次我去看他，他問我：「你看，我的肚子這麼大，你知道是什麼原因嗎？」我說：「老師，我不知道。」

他就告訴我：「原本我是很瘦小的體格，有一年，我在一個寺院擔任戒師。戒期二個月忙完以後，他們分給我八十塊銀元。戒期過了，我們必須搬家，剛好來了一位同參，他就主動幫我的忙。搬家以後，我的八十塊銀元只剩下十五塊。不用講，其餘的錢是被他拿走的，因為再也沒有別人知道我有這些錢了。講或不講呢？後來想到一個人的名譽很重要啊！我這一講，我的錢還會再回來，但他的名譽可就毀了。所以我沒講，甚至又拿了十塊錢給他。

他拿了這些錢以後，到處買東西。人家問他：『耶？你怎麼這麼多錢啊？你的錢從哪裡來的？』『慈航法師給我的。』聽到人家這麼說，我心裡想：『這哪裡是我給他的？』但還是不說。

這個人很壞，對我很不友好，比方說，我們在叢林裡上廁所，廁所像一條鞭，等於軍隊排隊一樣，長長一條的排過去。有一天我忘了帶衛生紙，就向隔壁的人借，結果他把用過的借給我，好壞啊！不過，他壞，我不跟他計較，我就這樣忍耐下來。結果，從那時候起，我的肚子就大起來了。」以上就是慈航菩薩親口告訴我的，他修行過程中一段忍耐、承受委屈的故事。

吃虧擔當 能忍自安

我深深體會到，在我們工作上也好，身心安住也好，乃至我們居家生活當中，「忍耐」，是很有力量的方法。忍，對大家幫助很大，忍，確實很重要。可能在你們各位心裡想，忍，就是忍氣、忍不平等、忍困難、忍受別人的欺負；忍，是不公平的，都是我吃虧！

其實不然，我一生的體會，忍是便宜，忍是智慧，忍是保障，忍是和平。忍，在佛教裡有三個層次，第一個層次叫「生忍」。我要生活，我要生命，我要生存，就要「忍受」生活中的一切不如意。忍是什麼意思？忍是認識，認識好壞，認識真相。忍是接受，這個世界無論什麼東西，好的、壞的，來到我這裡，我都要能接受。

比方，你能堪受挑二十斤，我能堪受挑一百斤。你能忍耐三小時不休息的工作，我能忍耐八小時不間斷的忙碌。甚至你讚美我，你毀謗我，我都能夠承受。我不認為你給我一點批評就不能忍，我也不因為你給我一點讚美，就沾沾自喜。所以，我能承受，我能擔當，我能負責，我能處理。無論什麼好的事、不好的事，我都能處理，都能大事化小、小事化無，這樣就增加了我們生活上的「能力」。我們要有能力化解大大小小的障礙，儘管天下紛擾，在我看來，什麼嚴重的事也沒有！我想，要維持生命和生活，學習「生忍」，這是很重要的一課。

「生忍」還不夠，還要學會「法忍」。

這裡所說的「法」是什麼？見到一朵花，我愛它，就把它摘下來，這就太沒有修養了。見到一杯茶，趕快搶來喝，也太不顧人家了。這裡太冷了，這裡太熱了，這個飯店的床鋪太小了，給我的待遇太少了……一切「法」，也就是與你基本認知的觀念不相符合，你都不能接受。但是，為了你的生活、你的職業、你要生存，雖然接觸到你觀念之外的事相，你也就必須接受！接受了，才有力量。

人家說：「小不忍則亂大謀。」我認為「法忍」，就是對境界要能忍。一般說「講時似悟，對境生迷」，講的時候，「哦！我懂了」。可是，自己遇到境界來了，就受不了。我們平常所謂「修養」，就是在遇到境界的時候，也就是所謂的「壓力」來臨的時候，要能承受，要能化解，這就是生活上的修行。

忍的最高層次是「無生法忍」，也就是《般若心經》所講的「不生不滅，不垢不淨，不增不減……」。《心經》一開始說的「觀自在菩薩」，也可以看作觀自己「自不自在」？乃至於「照見五蘊皆空，度一切苦厄……」，這是更高的境界了。

內心平和 想當然耳

我在第二個十年的學習期之中，就是無論遇到什麼苦難，我都視為「當然的」。我是學生，老師不打我、不罵我、不教我，才是奇怪。他打我、罵我，給我委屈、給我難堪，這是當然的。因為我在學習啊！所以我這一生都沒有感到不平。

其實，世間本來就是不公平的，例如現在世界上最高的諾貝爾獎，哪一個人得到諾貝爾獎，也是不公平。為什麼？不見得每一個得到諾貝爾獎的人都是實至名歸，還有人比他更好，比他更有資格，但是因為得獎的人因緣好、際遇好，諾貝爾獎就是他的，而不是你的！

因此，不要為世間上很多的不平而計較，「願將佛手雙垂下，摸得人心一樣平」，儘管世間上很多的不平，在我的心裡都很和平。我以「因緣法」之中的公平、和平、平等的心去對待世間，就不覺得有委屈，或是有什麼困苦。所以，國際佛光會有一首佛光人共同遵循的四句偈，內容是這樣的：



慈悲喜捨遍法界，惜福結緣利人天，

禪淨戒行平等忍，慚愧感恩大願心。



其中的「禪淨戒行平等忍」，意思是無論修禪還是修淨，最重要的目的就是要能修得內心平和、平靜、平等、平安，這樣從內心所散發出來的平等很重要。

像過去，台灣不肯與大陸平等和談，為什麼？我們富有，他們貧窮。現在，大陸也不肯與台灣平等和談，為什麼？我大，你小啊！心不平等，和平不起來。要和平，必須大家相互尊重包容。平等，在佛教是最高的境界，所謂「生佛平等」、「自他一如」。世間上的人，如果大家都能夠做到男女平等、種族平等，社會才能和諧。

（待續）