文／符芝瑛

編按

《傳燈．星雲大師傳》一九九五年出版，為佛光山開山祖師星雲大師第一本授權傳記，今逢出版三十周年，特邀本書作者符芝瑛撰寫「《傳燈》三十」系列文章。

第二篇聚焦佛光山的第二個三十年，呈現佛光山以出世的精神做入世的事業，與社會的發展共呼吸，與時代的脈搏同跳動，弘揚人間佛教的新進程與新展望。



「銀河掛高空，明月照心靈，四野蟲唧唧，眾生心朦朧。救主佛陀庇佑我，為教為人樂融融，尊者富樓那，佈教遇蠻凶，犧牲生命都不惜，只望佛法可興隆。我教友齊努力為教做先鋒，不畏磨難強，不懼障礙多，個人幸福非所願，只為聖教建勛功！

佛歌入雲霄，法音驚迷夢，周圍風習習，眾生苦無窮。救主佛陀庇佑我，宣揚真理喜盈盈，尊者目鍵連，為法遭賊凶，粉身碎骨心無怨，只為佛法可興隆。我教友齊努力為教做先鋒，赴湯蹈火去，獻身殉教來，個人幸福非所願，只為聖教爭光榮！」

許多人或許一邊讀上面的文字，一邊腦海湧出串串音符，口中隨之哼唱起來。對了！這就是〈弘法者之歌〉！一字一句反映一九五三年佛光山開山祖師星雲大師帶領宜蘭青年，騎上鐵馬，懷揣熱情，走遍城鎮鄉村弘法佈教的情景。至今「一九五三歌詠隊」仍然一棒接一棒傳唱，星雲大師開闢的弘法之路益發寬廣，不僅隨順時代因緣、人心所向，甚且站在創新的山巔，引領社會趨勢，突破文化藩籬，讓人間佛教旗幟飄揚五大洲。

搜尋典籍，「弘法」一詞源於唐惠能大師《壇經．行由品》：「一日思維，時當弘法，不可終遯」。湯用彤《魏漢兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：「慧遠雖遁跡廬山，而孜孜為道，務在弘法。」可見「弘法是家務，利生為事業」，幾千年來始終導引著佛教弟子，莫論出家在家，均有當仁不讓的責任與義務。

星雲大師出身傳統佛學院，自然願為內修外弘赴湯蹈火，粉身碎骨。出生成長又逢戰禍，眼見佛教岌岌可危，眾生流離苦難，更使他年輕的血液奔湧，時時自問：「我能為佛教做什麼？」「佛教能為人間做什麼？」他藉寫作爬梳理路，完備自我，直到駐錫宜蘭，答案逐漸浮現。

一九九五年出版的《傳燈．星雲大師傳》提到，大師在「佛光山的搖籃」──宜蘭，打破佛教故步自封的舊習，歡迎兒童來念佛，以軟軟甜甜的點心作為獎勵；為中學生開設文理補習班；為青年人組織歌詠隊；佛誕節四十八村里花車遊行；全省巡迴宣傳大藏經等。大師弘法佈教率先運用當時先進設備，包括麥克風、幻燈片、照相機等。他善於捕捉社會變遷的信息，陸續展開廣播弘法，電視弘法，發行佛教歌曲黑膠唱片……。一九六四年的台語電影《千金小姐萬金和尚》，改編自大師原著《玉琳國師》；一九九二年又被拍成連續劇《再世情緣》，創下極高收視率。

宜蘭時期或許可以說是大師弘法藍圖的一‧○版。

● 第一個三十年‧主力文學

佛光山開山第一個三十年則進化為二‧○版。撐起弘法大旗的主力仍是大師情有獨鍾且最擅長的的文學。《釋迦牟尼佛傳》長居暢銷書排行榜，近年來在菲律賓光明大學學生演繹下，英文版音樂劇搬演到世界各地。

大師還把自己「快遞」到大家的眼前。講經弘法從學校、機關、工廠、監獄及軍中，到國立藝術館、中山堂、國父紀念館、林口體育館，甚至香港紅磡體育館（二萬人）、馬來西亞莎亞南體育館（八萬人）。大師自述：「在我自己的這一生當中，自認一直都很用心的在推廣『人間佛教』，當我在講述佛法時，要讓大眾聽得懂；書寫文章時，要讓大眾能體會；興建道場時，要讓大眾用得上；舉辦活動時，要讓大家能參與；開辦法會時，要讓大家能法喜；海外弘法時，也總是會提供語文翻譯，我隨時隨地顧及大眾的需要，因為實用的佛教，才是人們所需要的佛教。」

● 第二個三十年‧大開大闔

佛光山開山第二個三十年，隨著人才成熟，資源整合，弘法格局更見大開大闔，三‧○版是現在進行式（ing）。

回看一九六○年星雲大師於《人生》月刊發表〈當前的佛教應做些什麼？〉一文，就已經構思：「佛教亟需要辦一所佛教大學、設立電台、辦日報、成立電影公司、辦佛教醫院，甚至組織佛教籃球隊。」那麼佛光山第二個三十年完成了哪些？大學五所（美國西來大學、台灣南華大學、佛光大學、澳洲南天大學、菲律賓光明大學，組成佛光山教團系統大學）。一家電視台（人間衛視），一家報紙（︽人間福報︾），幾十家醫院（雲水義診），籃球隊、棒球隊、足球隊（二○○九年假台北道場召開「三好體育協會」發起人暨第一次籌備會議。目前該協會贊助籃球、棒球與足球。）

針對體育弘法，大師說，「過去佛教寺廟不能走向社會，現在提倡打籃球，主要讓佛教與體育一起全民化。」講到全民運動，就不得不提棒球，二○二四年《聯合報》訪問領軍榮獲鋁棒聯盟賽冠軍的普門中學棒球隊教練洪榮宏，他說，「基督教給我的價值觀，佛教給我的生活觀，其實沒有違和。球員禪修打坐、寫書法都很生活化，打造跟其他球隊不一樣的特色。我在佛光山每天都很快樂！」還有記者發現，普中球員進入職棒當練習生，會主動把牛棚裡的瓶瓶罐罐收拾乾淨，還做垃圾分類，記者問為什麼？他回答：「我們在學校就是這麼訓練的。」

佛光山都監院院長、普門中學董事長慧傳法師指出，三好不是虛名，而是踏踏實實的球技好、品德好、學業好。太多球員運動生涯到三十五歲上下，就沒有辦法繼續，大師的全人教育，不只看孩子的現在，更要思考他們的未來，能夠照顧自己，回饋社會。慧傳法師還分享了即將實施的計畫：鼓勵球員到美國西來大學讀書，在健身中心兼職，以工換學，假期則跟附近的球隊切磋交流。表現好可能被球探發掘，進入美國職棒；或是進修體育管理，生涯之路選擇多元豐富。

體育弘法外，佛光山第二個三十年在科技弘法方面也多有建樹。星雲大師首開線上雙向佛學課程；《佛光大辭典》、《佛光大藏經》、《星雲大師全集》均可透過網路閱覽檢索，如同給全球學者及佛學研究者插上一雙在雲端飛翔的翅膀，影響力無遠弗屆。而近年來智慧手機普遍，佛光山各單位經營「臉書」社群、「微信公眾號」，在YOU TUBE、PODCAST上也未缺席。甚而開發專屬手機應用（APP），彈指間就將人間佛教的內容推送到各個角落。例如：佛光會世界總會新媒體發展委員會二○一八年成立，二○一九年第一屆「三好微電影國際創作競賽」百萬觀眾票選最佳影片，鼓勵以短片方式呈現生命中善美的故事，共有一百零三個國家，二千七百零三件作品參加。

另外，佛光山叢林學院師生用線上圓桌會的方式，推出「叢林有什麼？」系列影片，簡明有趣地介紹佛教基本常識。與談者不時帶入當下流行觀念與詞彙，顯然鎖定年輕受眾，將《觀世音菩薩普門品》「應以何身得度者，即現何身而為說法」的妙義，靈活運用在現代弘法中。

人間佛教研究院副院長妙光法師介紹了正在運用AI協助翻譯，以前翻譯大師的一篇八百到一千字《佛法真義》，從閱讀到初稿、潤稿，最快速度二至四小時完成，文法及準確度達到九十至九十五分。有了資料庫跟高速運算的幫助，生成一篇譯稿只要二．五秒，完成度幾乎八十五分。他說AI浪潮襲來前，佛光山其實已經準備了十五年，現正與全世界最頂尖的伯克萊大學智能實驗室合作，運用一個專門解讀中國古典文學及佛典的AI辨識工具，訓練它翻譯出星雲大師的行文風格，自然流暢。先做文字版，之後套入大師的聲音，成為語音版。有了英文之後，法文、日文與韓文也會陸續出現。

三萬二千個詞條的《佛光大辭典》也在AI幫助翻譯下，二○二四年七月底先釋出五千條英文版供網路使用，預訂二○二六年完成並且出版。

而︽人間福報︾更在今年二月十二日（農曆正月十五日）大師圓寂兩周年紀念日，正式推出「人間雲」智慧語言平台，以大師的「人間佛教」結合AI人工智慧技術，直接和大師對話，為現代人打造充滿智慧與溫暖的心靈導師，引領數位時代的佛法傳播。

佛陀紀念館的夜空，八塔映襯著佛光大佛尊容，雷射光束筆直衝入天際，人群引頸仰望。佛光山這邊，萬燈烘托，只見遊龍飛轉，身姿輕盈，栩栩如生；無人機隊升空列陣，變化萬千。佛光山平安燈會高潮迭起，為國為民祈求幸福平安。佛法為體，科技為用，豈不正是「佛說的，人要的，淨化的，善美的」人間佛教。這首〈弘法者之歌〉，佛光山已唱響時代新聲，星雲大師前瞻、開放、圓融的弘法理念與實踐，傳燈到弟子手中，六十年來集體創作，不僅航行藍海，更創造了藍海。