文／星雲大師

普安法師，俗姓郭，隋朝京兆涇陽（陝西）人。北周武帝因信奉道教，下令毀盡佛寺，普安不得已，隱居於終南山楩梓谷。時值亂世，普安感嘆無法弘法利生，發願以苦行回向一切眾生。

起初，普安赤露著身體，坐臥在荒郊草莽中，以自身血肉布施蚊蟲。後來有感於現世魔強法弱，人心苦悶不安，因而發大慈悲心，經常睡臥在亂葬崗一帶，等候虎豹前來，準備以色身作為牠們的食糧，為眾生消解厄難。普安雖有捨身飼虎之心，可是虎豹幾次經過他身旁，都只是看一眼，然後就轉頭離去，始終不曾傷害他。

可是連猛獸都不忍傷害的普安，終究還是逃不過朝廷對僧侶的迫害。武帝下令，凡檢舉或逮捕出家人者，就賞賜布帛十疋，在有錢能使鬼推磨的利誘之下，僧人被害的消息，屢有所聞。

終南山下的居民為貪圖重賞，因而前來圍捕普安，普安不但不脫逃，還欣慰的說：「看你們正被貧困煎熬，我這老朽無用的色身，能讓你們換得幾許錢財，我真是布施得歡喜啊！」然後以山間採摘的野菜，與村民共同飽餐了一頓，一起同往京城。

武帝獲悉普安為了濟貧而捨身的原委時，相當受感動，普安的悲心善舉，縱令是暴虐的昏君，也不能無動於衷，於是破例釋放普安，任他回到楩梓谷中繼續修行。



釋初參曰：布施及喜捨，是佛教裡最閃亮珍貴的法寶。古德奉行如來遺教，總是以身作則，濟助貧困，捨身相助，怎能不令人感動？今人也講施捨，然而只是教人施捨，自己卻不捨；甚至叫人施捨，而放進自己的荷包。若人問只有言教而無身教，佛法能得到興盛？