【星雲大師全集117】隨堂開示錄─教育講習 44 編輯《世界佛教美術圖說大辭典》 的歷史意義 2-1

星雲大師 |2022.09.07
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位於日本奈良的「唐招提寺」,是八世紀鑑真大師東渡日本時所創建,至今1200多年,歷史悠久。圖/資料照片
《世界佛教美術圖說大辭典》由星雲大師總監修,佛光山宗委會策畫,分類彙編各門類藝術及藝術家,按建築、石窟、雕塑、繪畫、書法、篆刻、工藝和佛教美術人物,總成八大類計二十卷冊。 圖/資料照片

文/星雲大師

你們能參與這套《世界佛教美術圖說大辭典》的編輯,要慶幸自己有參加。這是歷史性的工作,未來這套書,不知將會流傳幾百、幾千年啊!因此,大家應該抱持著一種「我要以生命來編這套書」的心態,千萬不可中途退卻,否則就太可惜了。

我記得在揚州的老家,有一位老太太,以頭髮繡成了一幅觀音像。他先將一根頭髮劈成了四根,然後做為繡線來刺繡;從十八歲開始,歷時六十年,直至七十八歲方才完成。他一生的作品,就是這幅髮繡觀音像,這六十年的光陰是值得的,因為他完成了別人一生中都無法做到的事情。

我一生中較為遺憾的是,我什麼都想做,不論是弘法、教育、文化、慈善……但貪多的結果,就如同吃多了不消化。多年來佛光山在台灣,雖然做了許多事情,但是並未令人感到歡喜,因為沒有人會覺得難能可貴。反倒是早年我創辦佛教的幼稚園、講堂……轟動了整個佛教界,為什麼?因為要有創新,才具有歷史性啊!

鑑真東渡 不惜生命

現今佛教界辦大學、蓋圖書館的很多,可說人人能辦,不過,大家都要擠在一塊兒做,難免會有碰撞,何妨「路有千萬我獨行」,孤獨沒有關係,只要我能堅持把路走完。編輯這套《世界佛教美術圖說大辭典》,要有「志在完成」的願心,才能達成目標,畢竟都已經付出、參與到相當大的程度了。

唐代的鑑真大師,前後歷經六次失敗、耗費十二年的努力,才成功東渡日本;當時,已年屆七十高齡,雙目也失明了,但鑑真大師說:「為大事也,何惜生命?」為了弘揚佛法,個人生命的安危,又算得了什麼?因此,最後終於將中華文化遠播於東洋。日本許多的建築、衣飾,甚至筷子,無不仿效中國唐朝的風格,這都是鑑真和尚及他的弟子數百人的貢獻及成就。千百年來,只此一人啊!

玄奘大師西行印度取經,途中穿越了八百里流沙,雖然歷盡艱辛,可是他發願:「寧向西天一步死,不往東土一步生。」不僅光大聖教,揚威國際,也成為千年來第一位留學僧。

發心立願 一心向前

編輯《世界佛教美術圖說大辭典》,尤其要效法「鑑真東渡」、「玄奘西行」的發心立願,世間多采多姿的享樂及名利誘惑雖然很多,但是像這樣具有歷史性使命的工作,去哪兒找?在我們生活的那個年代,想找這樣的工作,都找不著,即使我再有心,不為了錢,情願捨身捨命,全心地參與,也都苦無機會啊!

過去曾經有人苦口婆心地勸我說:「最好不要辦佛學院,會沒有飯吃!」我不為所動,仍然興辦了佛學院。當時的佛教人才實在少得可憐,我抱持著「我不做,誰來做?」的心態,發心辦教育,培育人才。佛學院創辦至今,已四十個年頭了,我可以很自豪地說:「其他人雖然也辦學,但是都未能如佛光山一般,早晚的梵唄課誦、暮鼓晨鐘,歷時四十年,從無間斷!」儘管這當中,有不少青年辜負我,在滾滾紅塵中失落了,但是只要有一人肯受教,我依舊充滿了教育的熱忱及理想,可以說對於教育人才,自始至終,我未曾灰心失望過。(待續)

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