世間上，到處充滿了誘惑；抵制誘惑，才能成長。夏娃和亞當不就是因為禁不起一顆蘋果的誘惑，才犯下了罪業；佛陀的弟子須提那本來已經出家了，但是回家的時候，禁不起妻子的誘惑，做出和修行不相應的事情，所以讓佛陀有了制戒的因緣。儒家的修身養性，主要的也是要讓人有不受誘惑的力量。

世間上到處都是誘惑。金錢的誘惑、名位的誘惑、愛情的誘惑，甚至於甜言蜜語的誘惑、富貴榮華的誘惑。這個世間上，五欲像個大磁鐵，誘惑你、吸引你，成為它的俘虜；你不想受它的誘惑，你就得有另外一番抵制的力量。

假如一個人，你禁不起金錢的誘惑，你的生命、你的名譽，就會掌握在金錢的手中；你禁不起名位的誘惑，你的生命，你的人格，就會掌握在名位的手中。假如你經不起愛情的誘惑，你的生命，你的道德，就會掌握在愛情的手中；假如你禁不起甜言蜜語、富貴榮華的誘惑，你的人生都不能自救，就會沒有力量，就會迷失在世間的誘惑裡。

圖／Unsplash

誘惑看起來是從外面而來的，眼見的紅男綠女，萬種風情；耳聽的靡靡之音，鼻嗅輕柔淡雅的香味，還有那輕柔溫暖的感觸，甚至一些刺激嗜好的食品，所謂財、色、名、食、睡的繩索，就會把自己緊緊的綑綁起來。人不能怪外境的誘惑，這是因為自己的內心無力，所以才抵制不了外境的誘惑。

紂王抵制不了妲己的美色，而亡國；多少有為的青年，抵制不了金錢的誘惑，甘心作奸犯科，因此作了金錢的俘虜。魚兒為了飼餌，作了鉤子下的遊魂；鳥兒為了啄食，喪生在獵人的網中。所有的動物都是為了食物的誘惑，因而犧牲了生命，可見誘惑的力量是強大的，它能夠吸引你犧牲生命都在所不顧。

飛蛾投火，春蠶作繭；色不迷人人自迷，這一切都是因為沒有抵制的力量，所以才在誘惑下喪失了生命。

誘惑是我們的敵人，不是我們的朋友。國家的法制，社會的輿論，其實都在幫助我們，鼓勵我們不可以在物欲面前敗仗。我能不受誘惑，誘惑的外境就會成為我的俘虜，可以為我所用；我淡泊自持，我節儉生活，我體念物力維艱，我守道守德，就不會為物役所累。一個人只要能訓練自我內心的力量，不受外境的誘惑，所謂「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞」，自能過一個逍遙自在的人生。

──摘自星雲大師《迷悟之間》

圖／Unsplash