文／王文靜

數以萬計如米粒的珠子，一針針刺繡成這件華麗嫁衣（上圖右），這是排灣族藝術家施秀菊的母親，在女兒十幾歲時，費時三年，每晚夜燈下，以深藍色絨布縫製成的。縫嫁衣是排灣族的傳統，這件袖口上的珠繡蝴蝶、人頭紋等等繡工，展現了刺繡者極大耐心與藝術天分。遺憾的是，她沒來得及等到女兒穿上這件嫁衣，就離世。

華麗嫁衣旁一幀照片，是施秀菊穿著它的黑白剪影。照片裡，縫嫁衣的人，走了；如今，挽著她的新郎，也走了。兩位深愛的人，都與她緣淺。豔麗與黑白，都是施秀菊。

五十年了，華麗如昔。這是一件藝術品，曾經，國家級博物館想收藏這件嫁衣，施秀菊捨不得母親遺的禮物，她深深思念母親。對先生的思念呢？她守著共同創立的工作坊。

九年前，在屏東三地門鄉的這個工作坊，我初見她。那時，她頂著兩頂璀璨皇冠：

第一頂，電影《海角七號》中的琉璃珠設計者。電影大賣座，間接讓排灣族琉璃珠流行化。

第二頂，與王雪紅一起代表台灣出席亞太經濟合作會議（APEC）婦女經濟高峰論壇。從屏東山區到世界會議殿堂，這條路挺遠的，這個默默無聞的部落女子，竟然走到。

九年後的春天，我訪問她：「在這冷門的路上創業三十九年，最辛苦的是什麼？ 」

她幽幽地說，被鄙視為「番仔」。啊──我不知如何接口她的委屈。她人前的驕傲，是轉入角落暗自落淚的倔強。

腰不挺直，怎麼從屏東山區到世界會議殿堂？

腰不挺直，黑白照片裡的施秀菊怎麼可能翻轉出燦爛的二頂皇冠？

古琉璃珠在排灣族部落裡是珍貴的資產，在貴族裡代代相傳。但是母親罹癌時，施秀菊家裡所有的古琉璃珠都變賣了，小時候富裕能吃蘋果的她，家道自此中落。長大後，她真想再度擁有那些輝煌，因緣際會，拿起火槍，開始復興古琉璃珠。

排灣族的琉璃珠技術已失傳，如何再製作出那不透明的彩色珠，而不只是透明的玻璃珠？

她的手與母親一樣巧。將她燒製的琉璃珠，與古琉璃珠並放時，難以辨識孰為古品。她的美學品味，讓復興琉璃珠之路，從頸上的項鍊，放大到大型創作：或結合木作，或放大琉璃珠的尺寸賦予時代意義。拾階步上「蜻蜓雅築工作坊」二樓，往深處去，一道門敞開，這裡收藏著施老師的大型作品，除了那件嫁衣，還有被國立台灣博物館收藏的百件作品的姊妹作。

在充斥違章建築的山區，這裡獨特的存在──因為她的浪漫與倔強。不是浪漫的人，當年怎麼會貸款數千萬元，建立這個工作坊？不是倔強的人，怎麼在財務吃緊的情況下，還咬牙撐下去？她的作品，也因為浪漫與倔強，迸發出不可思議的生命能量。

春天的三地門，我在這裡主持一場小型沙龍，與施秀菊談創作，談她的生命故事。她哽咽了，太苦、太孤獨了。人生已過六旬，縱有倔強，也被歲月磨得圓潤。♣