七、無愧願心

廖瑞福居士自從遷居到民生東路以來，每個星期五晚上都固定參加普門寺的「金剛禪坐會」。退休後，無事一身輕，他全心全意地加入普門寺金剛義工行列，每天都到寺裡幫忙寺務。起初朋友們找不到他，都覺得很奇怪，一向淡泊恬靜的「老廖」到那裡去了呢？他笑著和大家解釋：「我現在有兩個家，一個在民生東路，一個是民權東路的普門寺。」

九年過去了，他經不起家人的一再請求，才同意隨兒女們移居加拿大。臨行前，他花三萬元一個月僱一名老兵，每天到普門寺代替他當金剛，言明必須做滿一年，方能解職。法師們知道了，和他說：「廖居士！很感謝你考慮得這麼周全，但是你實在不必如此啊！普門寺的金剛很多，你儘管放心地跟隨子女到加拿大去吧。」

他卻一臉正色地說道：「不行，因為十年前，我曾經在佛陀的面前發願要在這裡當十年的金剛，現在還差一年，我必須找別人代替，才算了此心願。」

八、文教老農

二十年前，台灣的佛教徒就知道要發心濟貧救弱、助印經書、供養佛像，但也有部分信徒早已認識到文化教育的重要性，例如佛光會台南地區督導陳順章居士，在當時就經常捐資給佛教文教事業，舉凡佛光山叢林學院的獎學金、編印大藏經的經費、佛光山文教基金會的成立等等，都不落人後。

有人問他：「你為什麼捐錢給文教機構，難道這也是善事嗎？」

他回答說：「是不是善事，我並不去考慮，我只想到佛教的文教事業是一塊好福田。」直到現在，他還是自詡為文教事業的播種老農。

九、賺到歡喜

三十年前興建壽山寺時，蕭頂順先生只是一名木工，我發現他雖然學歷不高，卻很有建築的天份，所以後來開拓佛光山時，特地請他負責工程事宜。

記得當時，我們不曾畫過正式的藍圖，經常都是手裡拿著米達尺，隨意在附近揀一塊石頭，邊討論邊在地上畫圖，佛光山一項項工程都是這樣興設起來。無論當時經濟多麼困窘，我都會儘量設法籌措建款給他，好讓他發放工資給手下的工人；為了怕他蝕本，我常常問他成本夠不夠。

多年來，我們彼此之間已經建立了默契、共識，只要一見面，他就知道我對工程的需要，單刀直入地切入話題，一切形式上的寒暄問候在我們而言都是多餘的。他在山上一做就是三十年，甚至兒子、孫子讀大學工程建築科系，都投入山上的大小工程，只見他經常驕傲地向別人說：「佛光山的工程都是我做的。」

別的建築公司高薪挖角，他一概予以婉拒，也有人問他為什麼如此賣命為佛光山服務，他總是堆滿了笑容說：「因為我在佛光山賺到了歡喜，這是世間所有的財富都不能比擬的。」

（本文節錄自《佛光教科書》第十一冊第十九課）