【佛教管理學③】 弘法系列人事篇 人事管理法⑦

文/星雲大師 |2026.02.28
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公平處理,在管理人事上是一個很重要的關鍵。圖/Pexels
圖/123RF
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文/星雲大師

謝慈範

謝慈範小姐,宜蘭的貴族出身,杭州國立音樂學院畢業,是專業的女高音,聽他一曲高歌,實在是耐聽。可惜,六十多年前還沒有電視台,不然,他在電視台裡演唱,他的歌聲、儀表一定受到歡迎。

那時候,他的家就住在我們宜蘭雷音寺的對面,母親常常到寺裡拜佛,哥哥、嫂嫂偶爾也會來,但他就是沒有到寺院來過。後來他出嫁時,父母不僅安排侍女陪嫁,還有一部《大藏經》當作嫁妝。

他雖然生於佛教家庭,但他和一般社會女性一樣,對佛教並不了解,甚至看到年輕的和尚,都會敬而遠之,不屑一看。有一次,很多信徒要去電影院看一部名叫做《觀音得道》的電影,一定要我去。我想,這也不要緊,可以了解一下現在電影中觀音是怎麼樣的演法。

當時,他看到二十多個信徒對我前呼後擁,覺得很奇怪。從戲院出來,要回道場的時候,他跟我說:「我有一些對佛教的問題,明天可以來跟您請教嗎?」我說:「當然歡迎。」第二天,他就來問我一些佛教的問題。後來他也發心皈依,法名叫作慈範。

民國四十四年(一九五五),中華佛教文化館要影印《大藏經》,為了可以得到社會的贊助,就組成了一個環島宣傳團,由南亭長老當團長,我當領隊,宜蘭歌詠隊的一些年輕人擔任團員,浩浩蕩蕩二十餘人。

因為謝慈範的歌聲嘹亮,有時候在傳播佛教當中,高歌一曲,非常驚豔、時髦,吸引觀眾的目光,所以他也隨團參加。但是他是身為貴族的小姐,在我們這裡,能不能隨眾?我很掛念。不過後來看他和其他隊員一樣,可以吃苦耐勞,搬運弘法的器材,我也就安心了。因為團隊裡,不能互相你看不起我,我看不起你,一定要大家都能共處,共同朝目標前進。

當我們宣傳到了嘉義,我在事前告訴大家今天晚上布教的程序,要講什麼、要唱什麼,我都做了一個規畫、宣布。但是布教之後,他卻沒有唱先前說好的歌曲,而是聽信另一位居士的意見,唱了另外一首歌。我說:「你怎麼可以未經允許,擅自改變規定呢?」我立刻下令開除他,拿出路費,讓他明天早上坐車回台北,我這個團不要你了。

結果我們團隊的年輕人都很著急,「師父怎麼忽然這麼嚴厲呢?這個小事責怪一下就好了,何必要開除他呢?」後來團裡照顧他們叫做愛姑的老太太,來跟我說情,他說:「那個謝小姐,是貴族出身,很優秀的,他來參加我們,也有很多委屈,現在你開除了他,讓他回去,實在也太過難看。」我說:「不行!就是因為他是貴族出身,在我的團隊裡面,沒有所謂的貴族,都是平等的,他既然不能遵守團隊的規矩,我沒有辦法領導他。」堅持非要他回去。

後來,他也請了多少人來跟我求情,但都無效。我這麼做,其實都是為了團隊的紀律,只好殺雞儆猴,即使是對高貴的貴族,我也不以人情來決斷我的處理,因為那是不公平的。所以,之後我們這一個宣傳團,在台灣環島布教四十天,數十人相處,一點意見、爭議都沒有,大家和諧和平,互相友好的幫助。我想是因為我的公平處理,在管理人事上是一個很重要的關鍵。

這位謝小姐,後來因為丈夫不幸車禍,長年在台北獨自支撐家庭,一直到了他七十多歲,我也八十歲左右,他到美國去探望他畢業的兒子,在西來寺見了一面。

想到四、五十年前,風華絕代的一位女士,為了家庭、為了愛情,經過歲月的洗禮,現在白髮蒼蒼,人生也不勝感慨。

不過,對於那一次我開除他、給他難堪的事件,不知道他現在還有記憶嗎?假如有記憶,我願意向他道歉,希望他能理解與釋懷。

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