文／陳牧雨

《論語‧子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜。』」時光、歲月的消逝，就如同江河水般，不只日月從不停歇，而且是一去不復返。孔老夫子這樣的感嘆，響徹了幾千年的歷史長河，同時，這句話也成了中國人相互提醒「光陰難留，生命易逝」的最有名警語。

當然，珍惜光陰，人人會講，但如何珍惜？歷代有許多人都曾經提出他們的詮釋。比如：



勸君莫惜金縷衣，

勸君惜取少年時；

花開堪折直須折，

莫待無花空折枝。



這是中唐時期非常流行的一首詩詞，詩裡說得也真乾脆，直截了當的言明珍惜光陰的最好方法，就是及時享樂（或有謂及時建功立業），否則時光一旦流逝，後悔就來不及了！

據說唐朝元和時期鎮海節度使李錡酷愛此詩，因此常命侍妾杜秋娘在酒宴上吟唱。只可惜，雖然是非常有名的一首詩，但作者不可考。至於有的唐詩選本逕題杜秋娘作或李錡作，其實是不正確的。

李白在他有名的〈春夜宴桃李園序／春夜宴從弟桃花園序〉短文裡也有這麼一段：「夫天地者，萬物之逆旅也。光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也。」逆旅是為客舍、旅店的意思，而我們這一生都只是過客。為了珍惜歡樂的時光，因此需要「秉燭夜遊」，連晚上也不可輕易虛度。

然而都是那麼消極嗎？其實也不盡然。

宋代朱熹的〈勸學詩／偶成〉說：



少年易老學難成，

一寸光陰不可輕。

未覺池塘春草夢，

階前梧葉已秋聲。



同樣是感嘆歲月易逝，朱熹卻在詩裡提出警語，年輕時切勿荒於嬉，而是要把握時光努力學習，否則歲月一經流逝，到老一事無成，後悔就來不及了！面對少年易老，朱熹採取了積極進取的態度。

不過蘇東坡對於人生的短暫，又有另一種豁達的看法。

他在他的名篇〈前赤壁賦〉裡，描述與客人乘船遊赤壁，大夥兒一起喝酒、頌詩、歌唱、吹簫，本來主客都很盡興，然而因為蕭聲哀婉，氣氛一下凝結。

有客人告訴東坡，當時不可一世的曹操和周瑜，如今都不知哪裡去了，「況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿；駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」

客人們哀愁起人生須臾，而羨慕起長江的無窮。不過，蘇東坡卻這樣告訴他們：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也，蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。」

這是通篇的主旨：「蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？」

客人聽了終於通達，於是主客又恢復了歡樂的氣氛。

或許東坡是達觀的──站在不變的角度上，剎那即永恆。

然而很不幸的，孔老夫子說對了，歲月終究一去不復返。一下子東坡離我們已千年之遙！

當然你也可以說，他留下的詩文與典範，千年不變，永遠與我們同在。