文／竹山

在台灣新冠肺炎疫情升3級警戒時，以藝術強化體質，用笑聲落實防疫的「相聲瓦舍」馮翊綱與宋少卿，在網路上說了幾折段子，在疫情緊繃而疫苗短缺的社會現實中，讓心情鬱悶焦躁無奈的小老百姓，得到些許苦中作樂的慰藉。

對於能夠引起廣大回響，宋少卿說：大家都悶壞了！這不是「演出」，只是「讀書人對時事的針砭」，是就事論事，而不是謾罵。

由養父母撫育成人

宋少卿出生於花蓮縣豐濱鄉，生母是大港口部落的阿美族原住民，生父則在他剛滿月就離世了。生母改嫁後，將他託付給繼父的姊姊、姊夫收養。

養父是日本統治下東北遼寧人，於抗戰期間到青島投考海軍，來台後轉至國防部聯合後勤司令部所屬單位服務；養母是山東青島人，娘家在當地經營相當於台灣郭元益等級的糕餅店。來台後昔日的大家閨秀成了眷村家庭主婦，養雞、養鴨、做手工、打毛衣……什麼都會，而到海光劇團票戲，則是她暫時拋開柴米油鹽醬醋茶的娛樂消遣。

成長於眷村大家庭

宋少卿在南港的龍華三村長大，眷村媽媽本省籍、外省籍、原住民都有，雖沒有血濃於水的血緣關係，卻有親如一家人般的情感與生活，「不過就多一副碗筷」，是宋少卿對眷村這個大家庭的形容。

當年雖然沒有24小時營業的便利商店，但有時父母不在，身上沒錢仍然能去麵攤吃碗麵，老闆也總知道麵錢該跟誰拿。如果需要，半夜三更去敲雜貨店的門，也不會吃閉門羹。

雖然眷村出了不少道上弟兄，但在宋少卿看來，那是為了生活不得不打出來的一條路，那些所謂的大哥們，回到村子裡，還是兄友弟恭、尊重長輩的一般孩子。

耳濡目染正向成長

感到慶幸的是，他沒有踏入那個圈子，而且眷村生活帶給宋少卿的，多數是正面影響，包括生活態度與人際關係……等全部的養分及人生價值觀。

很難想像，從小不愛受約束，看起來酷酷的、富正義感又口才便給、渾身是戲的宋少卿，從小到大很少發脾氣，他認為，在眷村這個大家庭，他耳濡目染學到的，是常懷慈愍心、尊重與關懷，以及活在當下不計較，所以很少帶著情緒和惡意處人處事。

國文是最拿手科目

國中一年級時，宋少卿的功課很被看好，老師認為他有希望考上建中，但因為太貪玩，不肯受制於學校課業，到國三時早已自知考不上公立高中。後來考進私立辭修高中，但國語文程度卻獲得授課老師注意，還給他「博聞強記」的極佳評語。

宋少卿認為，「自己對國語文，會做到自己能力範圍內最可能的標準」，這是他對自我最基本的要求。大學聯考面臨選擇科系時，他開始認真考慮未來選擇哪一條路。軍公教是父母的期許，因為自恃記憶力好，也曾想考法律系當律師。但一隻看不見的手，卻將他帶向另一片天空。

巧遇漢霖改變志向

受到宋爸爸、宋媽媽影響，宋少卿從小就說得一口北方口音的國語，常愛聽陳逸安、吳兆南、魏龍豪說相聲……在南陽街上考前衝刺班時，有一天翹課，到新公園（現在的228公園）的台灣歷史博物館閒晃，正好遇到漢霖民俗說唱藝術團在台階上演出。

他湊上前聽，又找了一位看起來很年輕的團員，向他發表自己對演出者的批評。對方指指前面一位較年長者，要他去跟團長說。這是他與馮翊綱的初次照面，也促使他後來加入漢霖劇團，決定投考高他三屆的學長馮翊綱就讀的台北藝術大學戲劇系。

馮翊綱畢業後服兵役時，回母校找宋少卿寒暑假支援勞軍，無意間使宋少卿發現了身世之謎，知道自己原來具有原住民血統。這樣不可思議的緣分，從初見面的踢館，到後來成為馮翊綱的學弟，再後來成了舞台上的最佳搭檔……注定了兩人難分難解的緣分。



相聲成就前半生

1988年，北藝大美術、音樂、舞蹈系，規畫學生在午餐時間推出展演時段，當時各種藝術表演都有，獨缺戲劇類的節目，馮翊綱覺得相聲是個合適選項，於是與宋少卿等同學，創辦了「相聲瓦舍」相聲劇團，結果大受師生歡迎。

從此，主修戲劇創作的馮翊綱，和主修表演的宋少卿，一起「攪和、摧毀、破壞、建構」。1998年曾獲當時文建會「傑出表演藝術扶植團隊」，次年4月，在台北舉辦「今年的春天很相聲」大型匯演，連演26場，開創了台灣相聲定目演出新紀元。1999年，馮翊綱與宋少卿更一起獲得「中國文藝獎章」。

相聲，一直是各種展演形式中的非主流、非政治正確選擇，也很難得到公部門補助，但走過30多年的相聲路，「相聲瓦舍」擁有不少鐵粉，宋少卿和馮翊綱也不斷嘗試與創新。他們始終保持對世界的好奇，對社會的關心，希望在還能思考的時候努力創作，身體還靈活的時候盡情演出。新冠肺炎疫情期間也發揮他們的長項，為自己及大家夥解悶。



用老靈魂傳播歡樂

受到成長環境影響，宋少卿有著重視倫理、禮貌、輩分的思想，受邀到大專院校演講時，常常以當年每個學校入口的「禮義廉恥」及「做個活活潑潑的好學生；做個堂堂正正的中國人」來開場。時下學生不熟悉的青年守則12條「1.忠勇為愛國之本，2.孝順為齊家之本……」更是背得滾瓜爛熟。

身為相聲演員，他選擇的，不是對當權者的歌功頌德，而是做自己認為對的事情，以自己認同的倫理價值與中華魂，愛台灣的土地與人。

自從知道生母是原住民，他幾乎每年參加豐年祭，也與北原山貓（原住民雙人合唱組合）踏遍原住民部落，致力於原住民文化研究。

閒暇時以推廣馬術及木作工藝為樂趣的宋少卿認為，相聲是一種媒介，希望能讓更多年輕人，除了透過相聲莞爾一笑或開懷大笑，在潛移默化中，增長國語文能力。他更希望年輕人不要太在乎小確幸，要看遠、看大，雖不敢用「以國家興亡為己任，置個人死生於度外」要求聽眾，但他還是會在適當時機與場合，用他的舞台魅力，向年輕人傳播歡樂，以及他深深喜愛的相聲文化。