隨堂開示錄─對談專訪 38

談與張姚宏影女士的因緣 2-2

接受《天下雜誌》專訪   
時間：2007年4月3日   
地點：佛光山傳燈樓香雲堂

提問四：這二十年來，您覺得張媽媽有哪些人格特質？

大師：他這個人有很多美德。我記得有一次在台北道場跟他談話，談到快要吃飯了，要把他留在道場裡吃飯，他說不行，要到普門寺去拜佛。為什麼要到普門寺去拜佛呢？台北道場和普門寺不都是一樣嗎？都是佛光山的啊！但是他說：「我還是到那裡去拜拜，因為我的信仰是從那裡開始的。」所以，他這個人念舊，凡是不忘故舊的人都有人緣。
另外，他也是一個言行一致的人。比方我在台北道場經常看到他參加法會，像他這麼忙碌的人，還要空出時間來參與，實在不容易。尤其拜佛的位子，是前或後他都不在意，到了佛堂裡，大家都是平等的，沒有什麼有錢的人第一，沒有錢的人第二的問題。
關於他的往事就不去講，他從浙江來到台灣，和先生夫唱婦隨，自己也很能幹，尤其對母親很孝順，有一次他來道場，我留他吃飯，他說現在不行，要去陪媽媽吃飯。除了對上奉行孝道，對下他也很用心栽培兒女。

提問五：他的兒女您都見過嗎？

大師：他希望兒子學習「傳燈」的精神。所謂「傳燈」，就是把信仰傳承下去，把日月光傳承下去，把佛法的信仰傳承下去。張媽媽這一生，我沒有貪求他的布施，多少年來，他要給我多少錢，我都不要。可以說，我這一生是個很怕錢的人，沒有銀行戶頭，身上一毛錢都沒有，是個以「不要為有」的人。這個話一般人應該不懂，「不要」怎麼會「有」呢？
其實，不要從「有」的上面來看事情，因為「有」是有限、有量、有邊，「無」才是無限、無量、無邊。我出家了，什麼都不要，不要就是有。像你們在家人過的是「有」的生活，有家庭、有兒女、有家人，而我沒有家人，大眾統統都是我的家人；我沒有私產，反而經濟產業統統都是我的。我很大、很多，還要什麼呢？或許你說我在世界上建設了幾百間寺院，也都是從買地開始，但是我從來都不認為那是我的，現在統統都交出去了。所謂「處處無蹤跡，聲色外威儀」、「百花叢裡過，片葉不沾身」，做人不要拖泥帶水，就像張媽媽的個性，很豪爽，錢擁有得再多，吃也只是吃這麼多，睡也只是睡這麼大，所以要看透一點。

提問六：請教大師，當前的社會環境，如何好好修持我們這個人生？

大師：有人問我一生的人生觀，這講起來複雜，但其實很簡單。我一生從善如流，一生與人為善，尤其我重視因緣，重視人與人之間的緣分，因為有因緣才能成就宇宙萬事萬物。就像沒有農人種田，哪裡有飯吃？沒有工人織布，哪裡有衣服穿？沒有人駕駛，你怎麼來高雄？所以，人要有很多的因緣。在這個世界上，人要廣結善緣，因為因緣很重要，發財有發財的因緣，平安有平安的因緣，美麗漂亮也有美麗漂亮的因緣。如果你不去求，因緣主動上來找你、幫助你，事情很容易就完成，相反地，如果還得要你自己去找因緣，事情就很難成就了。
因此，世間上的人要相信因緣果報，緣分很重要。這個社會混亂，如果能把壞因緣變成好因緣，台灣才會好下去；如果因緣不改變，就好比土地、肥料、空氣、水分不足，成長的果實必然是不會甜美的。要從因地、緣分上去改進，才會有好的結果。