文／吳鈞堯

星雲大師曾在佛光大學開學致詞上提出理想的教育是「體」、「用」合一。「體」，內在本體，就是良心、道德，講究信用與人格；「用」是活用，去私、存公，重視生活教育。辦學不是用圍牆圈養，而當牆作為隔離時，也允許化牆身為無形。

致詞中兩個生動比喻難忘，提到日本人性格像鴨子，旅遊領隊好當，揮揮旗子，團員不會爭論該在哪一個風光明媚處多逗留，掌握好規定時間，跟在後頭走；中國人則似公雞，只要一隻喔喔叫，頭抬起來，其他公雞就會猛力啄，見不得別人好。我想起小時候豢養的公雞。晨間旭陽昇，總是一隻雞啼、另一隻跟著啼，公雞沒有成群結隊的，雞族中，只見老母雞與小雞囝成群碎步覓食。

鴨子倒真是結夥打劫。一回在馬祖東莒島，人去屋空的宅院，村人養了鴨子，我們無意間驚擾，牠們憤於地盤被冒犯，一夥兒奔竄過來，呱呱聲與啄勢十分凶狠。動物習性與人，細細歸納都可以找到共通點。

傳說張三丰在研究出太極前，曾目睹蟒蛇與烏龜大戰。蟒蛇敏捷，蛇信嘶嘶作響，聲勢驚人；烏龜和緩復和緩，料不到蛇敗於龜下，才知道慢、緩、和，當它們合一，能夠以慢打快、以靜制動。

人世間，二元的、參差者，比比皆是，有時候處於對立，有時候也能走在一起。

公雞與鴨子，農家後院常見的家禽，習性大不同，善牧者能施五穀，把牠們作育成不同的樣子。♣