【山東工藝美術學院院長、畫家】 潘魯生 發現老手藝和老物品之美 文/記者王京雪 |2020.11.01 語音朗讀 1355觀看次 字級 大 中 小 研究民藝40年,潘魯生收集的民間生活器用及手工藝品已達萬餘件,他帶著團隊調研過460個傳統村落,採訪了3000多位民間藝人,記錄民間藝術項目260項,留存文字資料1200多萬字,錄音資料達5萬分鐘,圖片資料10餘萬張,影像資料6萬分鐘……中國大陸媒體因而稱他為「民間文化的拾荒者」。圖/新華社 研究民藝40年,潘魯生收集的民間生活器用及手工藝品已達萬餘件,他帶著團隊調研過460個傳統村落,採訪了3000多位民間藝人,記錄民間藝術項目260項,留存文字資料1200多萬字,錄音資料達5萬分鐘,圖片資料10餘萬張,影像資料6萬分鐘……中國大陸媒體因而稱他為「民間文化的拾荒者」。圖/新華社潘魯生到濰坊農村調查農村傳統工藝。圖/新華社 潘魯生在李莊體驗土布編織。圖/新華社一名女子在北京恭王府拍攝展出的潘魯生陶瓷作品「丹朱呈祥」。圖/新華社2014年潘魯生展出創作,舉行藝術巡迴展。圖/新華社 文/記者王京雪研究民藝40年,潘魯生收集的民間生活器用及手工藝品已達萬餘件,他帶著團隊調研過460個傳統村落,採訪了3000多位民間藝人,記錄民間藝術項目260項,留存文字資料1200多萬字,錄音資料達5萬分鐘,圖片資料10餘萬張,影像資料6萬分鐘……中國大陸媒體因而稱他為「民間文化的拾荒者」。「一段日子不去趟村子就覺得不行,只要去村裡,總能有交流有收穫。」潘魯生靠坐在中國國家博物館南一展廳外的長凳上,姿態隨意,如同下鄉調研時盤坐於老手藝人的炕頭。南一展廳正在展出「記住鄉愁——山東民藝展」,一千五百多件(套)民藝展品都來自他多年下村中的「拾撿」,那些鍋碗瓢盆、桌椅板凳、被褥衣裳、農具玩具……被拭去時間的塵埃,擺放在博物館裡,琳琅滿目地展示老百姓衣食住行用的方方面面,帶著叫人既熟悉又陌生的氣息。「辦公桌」早搬去了田野,擔任山東工藝美術學院院長,也是畫家的潘魯生,常年在各地鄉村采風調研,他說民藝是鄉土中來的,要到田野裡去傳承和發展,不能固守書齋和博物館。研究民藝四十年,潘魯生收集的民間生活器用及手工藝品已達萬餘件,他帶著團隊調研過四百六十個傳統村落,採訪了三千多位民間藝人,記錄民間藝術項目二百六十項,留存文字資料一千二百多萬字,錄音資料五萬分鐘,圖片資料十多萬張,影像資料六萬分鐘……中國大陸媒體因而稱他為「民間文化的拾荒者」。從一九八○年代起,潘魯生從鄉土民間先被熟視無睹,後在時代更迭、社會轉型中被輕易捨棄的老手藝和老物件裡看到了美,認為其中有中國人的精神故鄉,擔心「當人們認識到這種價值時,這些東西可能已經沒了」。他感歎人們寄託鄉愁不能只有一輪明月,還有煙火生活,要留住鄉愁的載體和文脈。手藝是母親的藝術今年七月,他的展覽「記住鄉愁——山東民藝展」在中國國家博物館開展。很奇妙的,這個名字樸實、展品也樸實、還充滿地域色彩的展覽得到了來自天南海北的觀眾的喜愛。工作人員表示,暑假期間這個展尤其受孩子們青睞,展廳裡總逗留著許多小朋友。副館長劉萬鳴見過一位來參觀的母親指著油燈,跟孩子說你姥姥當年就用這個燈給你姨、你舅、你媽媽縫衣服,小孩聽了突然說了句「慈母手中線」。還有人拍下一個籃子的照片發給朋友,說在展廳裡看哭了,飢荒時,他跟奶奶討飯就用的這樣的籃子。「多好看啊!」一口北京腔的女士從年畫到花布拍了無數張照片。她背後獨自前來參觀的大爺操著濃重鄉音興致盎然地念著展品名字,「這是茶壺套!」「這是蟈蟈葫蘆!」「無論什麼年齡、職業,無論見過這些東西,還是沒見過,人們只要進入這樣一個空間,就會自然產生聯想和興趣,因為這裡面有我們文化的記憶。」潘魯生說。在展廳裡走了一圈,他停留在一組人物題材的「孩兒模」前,「這是我小時候玩過的,一九八○年代做民藝研究時,我回老家山東曹縣的老屋裡找了出來。過去大人用磕子做麵食,小孩用孩兒模和泥巴過娃娃家,這種模具題材多樣,有動植物、十二生肖、戲曲故事、民族英雄人物……是我們當年的百科全書,從中不僅能學到知識,也教給孩子怎麼做人,不要走樣。」「手藝是母親的藝術。」轉身看到旁邊展櫃裡各種兒童穿戴的圍兜、虎頭鞋帽、小衣服,潘魯生說:「生活中母親為孩子做的一切都是藝術,因為它教化孩子什麼是美的,什麼是善的。」從小學畫畫,潘魯生曾在工藝美術公司做過一段時間設計員,耳濡目染,愈來愈喜歡民間藝術。在大學,他開始學習和研究民間美術,不斷下鄉尋訪老手藝人,收集、記錄、整理和研究民間手工藝作品,也在這一過程中不斷思考民間文化的價值。改革開放後,西方現代派藝術湧入中國,形成熱潮,在帶來新氣象與新思考的同時,也引發對本土藝術的再認識。當時,潘魯生被借調到北京,在國家社科基金藝術學重點項目《中國美術史》當資料員。置身美術史的視野中,他有了個夢想——建一家民藝博物館,向社會免費開放,記錄和傳播中國傳統民間文化藝術。在鄉野間真切感知到社會變遷,目睹傳統手藝的流失,也在研究與文化藝術交流中愈發深刻地感受到民藝的價值和意義,潘魯生覺得「我們要對自己的文化有自信」。他篤信民藝之美,也希望更多人看見這種自己民族文化中的美。讓民藝「活」在當下一九九七年,潘魯生提出「民間文化生態保護」的命題,引起學界和社會各界關注。一九九八年,經過十年籌備,潘魯生在山東正式註冊成立了的中國民藝博物館。這一次「記住鄉愁」展覽的展品,就主要來自該館館藏。潘魯生認為民間文化也是一種生態環境,如同自然生態環境一樣,民間文化生態環境也在工業社會的發展中遭受破壞,而民藝處境嚴峻的根源正是其所依附的民間文化與民間生活的喪失。在一篇呼籲保護民間文化生態的文章中,潘魯生寫道:「我們沒有理由不像保護生態平衡、保護珍稀動植物那樣保護我們的祖先為我們留下的手工文化,保護正在遺失的傳統。假如有一天我們身邊的傳統文化真的消亡了,我們會不會像忍受自然對人類的懲罰一樣忍受文化的枯竭,忍受文化生態的失衡呢?」他將這篇十餘年前的文章放在國博今年為「記住鄉愁——山東民藝展」出版的展覽圖錄序言位置,再次發出保護民間文化生態的呼籲,提醒人們全球化時代更需要提高文化自覺和自信,需要民族化、個性化,要重視民族文化和民間手藝,並使之「活」在當下。 前一篇文章 【前北京故宮院長】 單霽翔 活化文物 讓文化走進生活 下一篇文章 邵逸夫、饒宗頤相助 熱門新聞 01甜食過量易催人老 吃對好糖有益健康2024.05.0202身體加速老化 導致青壯年罹癌者增加2024.05.0303佛光山兒童英文營 從無我學三好2024.04.3004零浪費餐廳 不需垃圾桶2024.04.3005左腳與右腳的距離2024.04.3006水下攝影賽 拍猴子竟然奪首獎2024.04.3007佛光山美洲功德主 發願護持人間佛教2024.05.0108杜拜建全球最大機場 年載2.6億人 2024.05.0109星雲大師數位人文研發中心 揭牌2024.05.0310人間佛教閱讀研討會 相聚極樂寺探究禪淨2024.05.02 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 重慶大學物理學院副教授周思益 突破罕病障礙的物理網紅考古研究員許衛紅 當考古探長引介真知識瀏覽量超260億次 吸引民眾到甘孜州旅遊蔡丹君 我們要傳遞的是溫度張聖潔 放下對短影片的偏見何楚涵 短影片是沒有圍牆的大學 作者其他文章【懷舊藝文漫步】 燕南園 百年風華依舊格力電器董事長兼總裁董明珠 只有戰鬥才感到幸福