國際佛光會中華總會第六屆第四次理監事會暨督導會長聯席會議
時間：二○○七年九月十六日
地點：佛光山如來殿大會堂


各位佛光人，大家午安，大家好！
開會，不要講什麼話，但是大家見面，總要有個開頭。我想，只有四句話告訴你們，我們佛光會成立了十幾年來，各位在佛光會裡面成長、發展，到了現在，已經邁進到十六年了。十六年，我有十六個字給你們：
第一、過得歡喜
我們佛光人要過得歡喜。因為「有佛法就有辦法」，你參加了佛光會，信了佛教，如果沒有歡喜，我們到人間來做什麼呢？到人間來不是來受苦的，到人間來不是為了煩惱的。到人間來，就是為了要歡喜。
你們來參加佛光會，也不只是為了來繳會費、來捐獻、參加開會，主要的，也是為了歡喜而來，不但自己歡喜，而且我們要把歡喜布滿人間。先從自己的內心歡喜，到我的全家人歡喜，再到與我來往的人都歡喜，跟我接觸的社會都歡喜。歡喜人間，人間歡喜，那是多麼美好的世界。
所以，佛光人不但自己歡喜，還要推展「歡喜運動」。提倡的「三好運動」，就是所謂「身口意三業」，身做好事，口說好話，心存好念，三業清淨了，當然就會歡喜。我希望我們佛光人要過得歡喜。
第二、行得正派
因為我們是佛光人，就不跟一般的社會人士一樣，我吃虧、受委屈，都不要緊，甚至我貧窮、困難，也沒有關係，我要行得正派，不偷雞摸狗，不會不正業、不正語，寧可正而不足，也不邪而有餘。
人死了以後，都要用一塊布把遺體蒙起來，免得暴露。話說黔婁死後，找不到一塊布可以為他從頭到腳蒙起來。蓋到頭，腳就露在外面；蓋到腳，頭就露在外面。有一些親友就說，不妨把布斜過來，就可以全都蓋起來了。他的太太了不起，堅持不要，說「寧可正而不足，不可斜而有餘」，所以，行得正派很重要。
剛才我來的時候，聽到這裡正在唱這一次「祈求兩岸和平回向法會」裡的「和平鐘聲到台灣」。大家會不希望和平嗎？難道要戰爭嗎？和平，如唐飛院長說，是普世的價值，是普世的希望。
中國大陸過去對台灣的態度，我想你們各位都知道，都是以航空母艦、飛彈來表現力量。我們要飛彈嗎？我們要航空母艦嗎？我們要和平。現在中國大陸主動地贈送「和平鐘」，敲響和平的鐘聲，來跟台灣交往。可以說，是我們佛教界，也是我們佛光人多年辛苦、努力的成果。所謂「平常不做虧心事，半夜敲門心不驚」，因為正派，我們就能心安理得。
第三、活得自在
現在大家可以檢討一下我們的人生、我們的生活、我們的生命。我們活得自在嗎？有時候，有錢，不代表很自在；兒孫滿堂，也不代表很自在；名位很高，也不代表自在。佛教講「自在解脫、解脫自在」，我們要怎麼樣從現世的煩惱裡面，從貪瞋、愚痴、嫉妒、怨恨的束縛裡面解脫出來？就是要自由自在。
觀世音菩薩很了不起的地方，就是觀一切自在，所以他又名「觀自在」。現在大家也可以觀照一下自己在不在，你現在人坐在這個地方，真的身心都在嗎？你居家，身心都在家裡嗎？你工作，身心都在工作裡面嗎？
如果人生像行屍走肉，只是每天虛應故事，穿衣吃飯，隨著物質的欲望，在那裡忽東忽西，就不能自在。參加佛光會，就是要歡喜、要正派、要自在。
第四、身心平安
全家平安、生活平安、內心平安，我寧可以生活簡樸一點，我寧可以金錢少一些，我不能沒有一個平安。有很多的人為了要圖利，賺到錢了，失去了安全、平安；有的人要求名，名位增加了，但是危險，人不平安。人生要求的項目很多，我想，平安對我們是很重要的。
平安，一定要佛祖給我們，或者要國家來保護我們、要社會大眾來支援我們嗎？我想這都不夠的。平安的獲得，還是一定要靠自己，從內心的平安，慢慢地，到身體的平安、家庭的平安、自己的行事平安。（待續）