文／記者楊思琪

一間小教室內，不同年齡階段的「學生」齊聚一堂，從幾歲孩童到耄耋老人，一起上滿語課。這段視頻在微博走紅，「葉赫那拉氏後人教滿語課」登上熱門話題榜。

近期，記者來到黑龍江省寧安市，採訪了葉赫那拉氏第十五代傳人、三十三歲的滿語老師譚珊珊。

寧安，原名「寧古塔」，是滿族發祥地，也是譚珊珊生活的地方。幾年前，滿族人譚珊珊在一次家庭祭祀上對滿語產生濃厚興趣，並通過自學熟悉了滿語，如今她正忙著通過線上線下教學讓更多人了解滿語。

「我希望以自己的努力，讓滿語流傳下去，不再『失聲』。」譚珊珊說。

從零開始學到上癮

譚珊珊的本職工作和滿語完全「不搭邊」。她是當地農業農村局一名檢疫員，負責幫牛做檢疫。檢疫員工作繁雜，有時凌晨兩三點起床，和同事一起發「合格證」，要忙到晚上七、八點才下班。

譚珊珊與滿語結緣，始於一次與葉氏家譜的偶遇。二○一七年初，家族組織祭祀活動，譚珊珊發現家譜裡很久以前的部分全是滿文，後面逐漸變成滿漢雙語，近些年變成了全漢文書寫。這個細節讓譚珊珊深感憂慮，「這樣下去，滿語可能就消失了」。

當時，有家族長輩用滿語唱祭祀詞，譚珊珊覺得很新奇，憑著語感聽出「這段念了兩次」、「這段好像又重了」……母親葉麗珍發現，譚珊珊對滿語有天賦。

十年前，葉麗珍從一家服裝公司退休，一直從事薩滿表演。她跟著長輩練習「大浪花」漁家樂秧歌——這是一種流傳於鏡泊湖畔的東北傳統秧歌，講述當地滿族「漁獵」、「搶婚」習俗，已被列入黑龍江省級非物質文化遺產名錄。

「薩滿文化中很多表達都是滿語，各家族祭祀活動都需要，但是懂滿語的人愈來愈少。這些年，家裡老人逐漸離世，滿語要斷代了。」葉麗珍很著急，萌生了讓女兒學滿語的想法。

沒想到，大學時學過韓語、喜歡語言的譚珊珊欣然答應了。

譚珊珊從網上下載了各種學習滿語的教材，自己研究一段時間後發現，滿語的口語和書面語差別很大。口語中的吞音、連音非常多，有的口語還沒有書面語相對應。

譚珊珊面臨最大的困難是難覓好老師。在北京、天津、哈爾濱、牡丹江，一些研究滿族文化的滿語老師，有的因時間關係，有的因研究方向不對路，很難保持長期聯繫。自學，成了譚珊珊學滿語的最主要途徑。

「經常在半夜，看她起來對著電腦學，有時候吃飯叫她都叫不動。」葉麗珍覺得，譚珊珊學滿語已到「上癮」的地步。

線上線下教滿語

「瞅著是個棒，渾身都是刺，勾勾撓撓細看是個滿族字。」這是民間對滿文的形容。

滿語學習難度太大，譚珊珊也一度想要放棄。一次，葉麗珍鼓勵她：「如果你能學明白，就能看懂咱們家的家譜了。」譚珊珊意識到，滿語並非她一個人的事，而承載著一個家族、一個民族的記憶。

據統計，寧安市人口達四十四萬，其中滿族有五、六萬人，「加上有滿族血統的，可能將近十萬人。」寧安市融媒體中心主任李世勇說，學習滿語是很多滿族人的心願。

譚珊珊寫了多本學習筆記，字頭、字中、字尾，紅的、黑的、藍的，有的還用螢光筆反覆畫好幾遍。經過反覆琢磨，譚珊珊終於找到了學習滿語的方法，也把這種學習規律教給更多學生。「就像漢語拼音一樣，先學元音，再學輔音，然後學字的拼寫，接著練習看短文，同時要搭配一些常用口語。」

二○一九年九月二十四日，對譚珊珊來說是個特別的日子。寧安市融媒體中心推出「滿語學堂」系列講座《跟我一起學滿語》，採用演播室錄播、線上放映的形式，為學員講授滿族書面語基礎。每周一、周二晚上在當地廣播電視台和官方微信公眾號播出和推送。

譚珊珊作為主講嘉賓，起初面對鏡頭，性格內斂的她不敢說話。沒想到，第一次課後，她受到很多人歡迎。後來，每隔兩周的線下課堂，有不少人從幾十里外的鄉村專程趕來聽她講課。

「講課也是一種激勵，讓我不放棄。」譚珊珊說。

為了方便大家學習，譚珊珊還建起了滿語學習微信群，每天中午和晚上，她在群裡教授一句口語和書面語，並逐個檢查作業。

「我是滿族人，但我一句滿語都不會說，一個滿文都不會寫，小一輩的就更不用說了，想起來就很羞愧。」來自寧安市臥龍朝鮮族鄉的倪艷萍已經五十二歲了，她說以前想學但找不到途徑，直到前不久被親戚拉到群裡。

在倪艷萍的作業本上，滿文寫得工工整整。她說自己每天上下午各有一個小時練習，譚老師講得細，歲數大的也能聽懂。

幾個月來，這個微信群已經從最初二、三十人發展到一百七十九人，匯集了大陸各地學習滿語的人。一位名為「鳳凰涅槃」的網友本是哈爾濱市雙城區人，如今在寧波打工。「只要有課，我一定會線上回覆，不管早晚。」她說。

個性靜得下坐得住 學精學透要閱讀文獻

講課的視頻在微博上走紅後，有人給譚珊珊點讚，認為她做了一件了不起的事情，也有人說「語言不用就會消失，努力是徒勞的」。

面對這些「爭議」，譚珊珊很淡定，她不覺得自己是網紅，更不覺得這是一件值得炫耀的事。

譚珊珊回憶，早在一年多以前剛學滿語的時候，身邊很多親戚朋友都不支持。「學這個有什麼用」、「滿語那麼難根本不好傳播」……這些「風涼話」聽多了，久而久之也就不覺得「心涼」了。

然而，付出背後是有代價的。近來，譚珊珊很少和朋友出去逛街，加上常年坐在椅子上，肚子上冒出了「游泳圈」，自己也不得不搬到父母家，女兒需要靠父母幫忙照看。

在她看來，當下最要緊的就是要把滿語學好、再教好。為了增加課堂趣味性，她盤算著在課堂裡「科普」一些小知識。比如，火鍋的起源可能是因為滿人打仗，就把鍋埋在土地裡，行軍途中可以隨時挖出來，燒開水煮各種獵物和野菜。這樣一來，火鍋代表著戰鬥力。

如今每個周末，譚珊珊都會和父母、孩子一起到鄉下老家，和叔叔、伯伯探討滿語。她念一句，讓老人們聽一句，及時修正是不是原來那個味道。譚珊珊說，她最大的夢想就是把滿語學精學透，以後有機會翻閱滿文文獻。

寧安市一名常年研究薩滿文化的愛好者說，譚珊珊是少有的「能靜下心、坐得住」的人。只有這樣，才能把即將消失的語言和文化搶救回來。

「不要貪多，貪多嚼不爛」、「慢，沒關係，但不能出錯」、「一個點的位置不對，這個字的意思就不對了」，這是葉麗珍對女兒最常說的話，也是譚珊珊教滿語的準則。

在譚珊珊的影響下，她六歲的女兒常拿著手機，邊聽邊學滿語歌。「悠悠著，悠悠著，把卜著悠了著，悠悠著，狼來了虎來了，馬猴跳過牆來了，寶貝寶貝怕不怕……」這是一首滿語搖籃曲。

寧安市政府工作人員告訴記者，今年年底前，滿語就以特色課程的形式走進當地幾所小學課堂，一邊由譚珊珊講授，一邊從民族學校招募和培訓老師。

「以後我希望女兒也學滿語，不讓滿語在我們這代人手中嘎然而止。」譚珊珊說，只有不斷傳承，一種文化才不會從這個星球上消失。

新華社港台供稿