文／李賢文

創作台灣雲豹系列以來，為了豐盛畫材與資料，足跡斷續於屏東山區。在取材寫生的過程中，因緣際會，也結織了許多熱心友善的魯凱族朋友，陳再輝夫婦即是我南向屏東時的關鍵友人。

今年八月中，我來到了屏東，再次於禮納里投宿在陳再輝的民宿，閒談間，獲悉他的祖父陳南山曾獵夾到台灣雲豹，至今他的家中亦珍藏著以豹牙為裝飾的頭冠。因他之故，我幸運地見到了他的表叔蔡信用老先生。今年高齡八十八的他，告訴我在他十五歲那年，曾在舊好茶山區工作時見到兩次雲豹。一次是一隻幼豹，另一次是一隻躲在樹上的豹。他指證歷歷地說，樹上那隻豹，飛撲到他的身上，在手臂與肚皮上留下抓痕與血跡，並且當場挽起左衣袖，秀出傷痕給我看。

依時推算，蔡老先生目擊豹蹤的年代，當為一九四五年左右，可見在日治晚期，台灣雲豹依然活躍於大武山區。而蔡信用老先生也是迄今為止，我所認識唯一見過台灣雲豹的魯凱耆老。

不久之前，幸運地走訪了屏東霧台鄉神山部落的女頭目。她告訴我們，她的父親趙松吉Rumalhizi生前是部落頭目，也是狩獵高手及雕刻家。在她家的牆壁上，浮雕著百步蛇、獵人、羌，也彩繪有百步蛇、頭形與太陽，都是她父親的作品，當告知我創作雲豹的意念也將雲豹彩墨作品給她看後，蒙其首肯，方得見到一件以台灣雲豹皮精製的衣服。

這件傳自頭目父親的豹衣，保存得相當完整。雲豹的毛皮，鑲嵌在魯凱織布中，縫綴成一件短袖長罩袍，罩袍的前面，垂墜五條珠絡飄帶，更顯高雅。這是一件以神獸雲豹的毛皮精製而成的大禮服，更是象徵神山部落頭目至高的尊榮。

華麗的豹皮，鑲滾著黃綠紅三色奔放野豔的手織布邊，加上不時飄動的彩絡，我們可以想像，穿上這一襲豹衣，行走於林森雲霧中，宛如雲豹昂首闊步於天地山川間，那種睥睨傲然。

遂製成〈神山豹衣〉的畫作，將魯凱女性（母女三人）手持豹衣，立於居家前的樣貌入畫。濃眉大眼五官立體的神山女兒們，昂然挺立，站立在顯耀部落光輝的家門前。

雲豹雖不復得見，但豹衣卻恆久存在。一襲斑爛的豹衣，凝固成部落歷史的記憶晶片，召喚出台灣山林最遙遠的回聲。