文／林一平

2014年12月我代表科技部訪問以色列，飛抵特拉維夫機場時，在機場大廳看到一座半身雕像，是以色列第一任總理本．古里安（David Ben-Gurion；1886－1973；圖一、圖二）。以色列採取內閣制，總理是以色列的政府首腦，由總統任命國會多數黨的領袖擔任。總統是國家元首，由以色列國會選舉產生，因此總統與總理往往來自於同一政黨，一屆任期七年。本．古里安係由以色列第一任總統魏茨曼（Chaim Azriel Weizmann；1874－1952）所任命。這對搭檔為英雄豪傑之士，在歷史上留下不少膾炙人口的故事。

英國首相邱吉爾很欣賞魏茨曼，認為他如同先知摩西。魏茨曼身材瘦長，而本．古里安矮胖，光禿的頭頂周圍長滿了蓬亂的白髮，粗眉糙鼻，下巴突出，十足粗曠的工人階級作風。但本．古里安有很強的行動力。他曾說：「任何人會瘋狂的宣稱自己是猶太人，一定是個猶太人（Anyone who is crazy enough to declare himself a Jew is a Jew）。」他被《時代100人：本世紀最重要的人物》選為領袖與革命家。

本．古里安被視為錫安主義者的偶像，致力於猶太復國以及現代化建設。有趣的是，他反對電視台的設立，認為電視會奪走青年的創新精神。他的預感沒錯，今天我們看到青年融入西方價值觀的思想，皆不免受到電視的引導。

本．古里安並無宗教信仰，但他強力支持猶太安息日（Sabbath）是星期六而非星期天，以保持猶太民族的宗教傳統和猶太人民的團結。不過很少人知道，他是一個認真學習佛教禪定（Meditation）的政治家。

猶太教和佛教並不完全是相互契合的互補意識形態。 例如猶太信奉上帝，而佛教徒則重視自性的開發。本．古里安兩者都不信，卻又能將其精髓融合。

其實有不少猶太人和本．古里安一樣學習佛教禪定。1990年達賴喇嘛邀請世界各地的猶太教拉比對話，在精神層面交流了深刻的議題，是為「猶佛現象」。從當時的對話內容，可窺見到猶太民族經歷顛沛流離，深深體會人生之苦，自然對於佛教苦、集、滅、道四聖諦的道理特別能體悟與企求。因此，他們在保持猶太教信仰時，仍然很願意學習佛教的智慧，更有猶太人因此成為佛教徒，稱之為猶佛（Jubu）。

著名的猶佛戈特利布（David Gottlieb）說「苦難是問題的重心」。最樂觀的猶太教徒，能擁抱苦難，而最差勁的人只會銘記苦楚。佛教禪學則明確教人如何終結苦難，而不只是回顧過去的苦難。

本．古里安藉由禪定學習如何終結苦難，面對挑戰。他豪氣萬千地說：「困難的事我們可以立刻就做，不可能的事情則需要多一點時間（The difficult we do immediately. The impossible takes a little longer）。」