有些人將神通稱為「特異功能」,其實兩者並不完全相同,因為神通是出於心的力量;而特異功能則屬於身體的力量。圖/法鼓文化編輯部
有些人將神通稱為「特異功能」,其實兩者並不完全相同,因為神通是出於心的力量;而特異功能則屬於身體的力量。圖/法鼓文化編輯部
文/法鼓文化編輯部
有些人將神通稱為「特異功能」,其實兩者並不完全相同,因為神通是出於心的力量;而特異功能則屬於身體的力量。
如果將特異功能當成是得道、得大智慧的表徵,認為奇人異士是超凡入聖者,修行容易誤入歧途。其實,得到特異功能不一定與開悟或開智慧有關。例如,中國有一種奇門遁甲的符紙,焚化後服用或放在身上,即能產生神異的能力,但是這對開發智慧完全沒有幫助。或是有人練氣功可以練到為人治病,甚至隔空看病,可是這也不等於智慧力。
因此,修行不必羨慕飛天遁地的超能力,也不應追求特異功能,這些都是心外求法,無益於修心。如果日夜鑽研這些神功,不求解脫生死煩惱的「無我智慧」,反而是在浪費生命。畢竟擁有再厲害的特異功能,也無法得到不死之身,仍會在生死輪迴中流轉受苦。
中國禪宗的智慧,不以神祕經驗的特異功能取勝,反以「平常心是道」為生活態度。特異功能容易增強人執著的得失心,無法讓人以平常心看待一切順境、逆境,讓自己從中得到成長。因此,修行應以平常心做平常人,最為可靠。
(摘自《怪力亂神50問》,法鼓文化出版)