法水長流（一）
法音宣流清新悅耳
水陸法會冥陽兩利
長篇大論要人欣賞
流行音樂風靡全球
法寶流通功德無量
水能載舟亦可覆舟
長遠之計只好如此
流水不腐勤者不匱
法門開啟終身學習
水能穿石有恆必成
長江三峽雷霆萬鈞
流年似水一去不返
法燈不滅紹隆佛種
水清無魚曲高和寡
長命百歲河山並壽
流連忘返依依不捨
法界一心百界千如
水天一色風光明媚
長途跋涉舟車勞頓
流動人口人來人往
－－星雲大師

【佛教問題】
什麼是佛法？
佛法僧三寶，佛依法而證悟成佛，僧因住持正法而為人天師範，故三寶以法為中心，以法為尊貴。
法，梵語「達磨」，意譯為「軌則」。法的定義很多，廣義而言，泛指宇宙萬有，亦即世間的森羅萬象，大到高山海洋，小到微塵砂粒，乃至我人的精神、思想、觀念、見解等，都稱為「法」。所以，一朵花、一棵樹，一桌一椅、一人一事，乃至一個念頭等，都稱之為「法」。
「佛法」是佛陀所體證，所宣說的真理，但非佛陀所創造，《大智度論》說：「從緣生之法，無本性，無自性故，即是畢竟空。是畢竟空，從本以來，非佛作，亦非餘人作。」《雜阿含經》卷十二也說：「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。」因為「法住法界」，因此真理的「法」無所不遍，無所不在；佛陀以「正法」為身，所以「法身」豎窮三際，橫遍十方，亙古今而不變，歷萬劫而常新。以世間人的觀點來看，三藏﹝註1﹞十二部經教﹝註2﹞才是佛法，然而人人皆有佛性，因此每個人的自心本性無不具足一切清淨「法性」，故說學佛應該反求自心，切莫心外求法。
 「佛法」，是佛陀所覺悟的真理；「佛教」，則指佛陀的教導、開示。佛法是宇宙人生恆常不變的真理，依之而行，可以使眾生離苦得樂，轉迷為悟，超凡入聖；可以成等正覺，到達涅槃彼岸。是故佛陀說：「我初成道，觀誰可敬可讚，無過於法，法能成立一切凡聖也。」
﹝註1﹞即經藏、律藏和論藏。經藏，指佛陀教說的要義，上契諸佛之理，下契眾生之機，皆屬經部類。律藏，指佛陀所制定的律儀，能治眾生之惡，調伏眾生之心性，有關佛陀所制定教團的生活規則，皆屬律部類。論藏，指後人對佛陀的教說用殊勝的智慧加以組織化、體系化的論議解釋。
﹝註2﹞乃佛陀所說法，依其敘述的方式與內容分為十二種類，即契經、應頌、記別、諷頌、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法及論議。
──節錄自星雲大師編著《佛光教科書（一）佛法僧三寶》〈法的意義〉