民進黨立委高志鵬提案刪除《中華民國國徽國旗法》等法中的「國父遺像」文字，主張廢除國父遺像，未來總統就職將不再向國父遺像行禮。他強調「我國法律從未定義誰是國父，國父遺像存在本身就是封建象徵，民主國家不應留下這樣的制度，就像美國不會懸掛華盛頓遺像。」民進黨立委紛紛表示支持修法，國民黨痛批這根本是「去中華民國化」。

高志鵬認為，「國家的主權象徵是國旗跟國歌，隨著民主深化，現在政府機關、學校、軍隊的禮堂中懸掛國父遺像已無必要。」從高志鵬的談話中顯示兩個意涵，一是過去所有機關團體懸掛的國父遺像必須拿掉；二是不承認孫中山是中華民國國父。從民進黨推動「轉型正義」的角度來看，這是徹底翻轉中華民國實質內涵的動作。因為翻掉國父，等於刨去中華民國的根，讓中華民國等於台灣，但斬除它連結中國的根。

美國真的沒有懸掛華盛頓的遺像嗎？美國國會大廈圓頂大廳的廳頂壁畫，就是以華盛頓為中心的神畫，美國各州的首府、城市公園、圖書館亦多見華盛頓塑像或畫像。高志鵬豈可因為要去孫中山而引喻失義？更何況多數國家也都沒有立法明文定義誰是國父；這是一個全民的基本共識，華盛頓是美國國父、李光耀是新加坡國父、胡志明是越南國父，需要憲法或法律來明文規定嗎？高志鵬的用意無非是要把國父的圖騰從台灣人民心中去除，從而真正讓台灣變成沒有「中國」意涵的「中華民國」。

高志鵬可能忘了或是無知，民進黨所尊崇的抗日台灣人，都是尊孫中山為國父的，蔣渭水、張我軍、林獻堂、廖進平就是秉持孫中山的理念抗日，在台灣散播三民主義思想。其實台灣的民主思想在日據時代是傳承自孫中山先生的。這樣清晰的歷史事實怎麼能一語抹煞？

民進黨推動「轉型正義」是一脈相承的，從李登輝執政開始認為中華民國是外來政權，在國民黨內排擠外省族群；到陳水扁執政時推動的「去蔣化」、「去中國化」，醜化兩蔣在台灣施政的貢獻；將有「中國」為名的國營事業更名為「台灣」，並推動教育改革，以台灣主體意識的同心圓理論改變教科書課綱和內容。從扁政府推動的「轉型正義」內容來看，就是實質的去中國化，結果只是徒然製造族群對立而已。

總統當選人蔡英文對於中華民國也有三階段的論述，她在陳水扁執政時期說「中華民國是流亡政府」，基本上不認同中華民國在台灣。上屆總統大選改口「中華民國是台灣，台灣是中華民國」，很顯然的就是想要借中華民國的殼，以台灣的名上市。這次選舉時提出「民進黨不等於台灣，國民黨不等於中華民國」，蔡英文知道篤定當選，想以全民總統做號召，因此又轉了一次彎。但沒人知道她內心對中華民國的真正想法。

針對民進黨提出「去國父」的「轉型正義」，蔡英文說，將來會設立機制，在民意基礎上處理轉型正義，建立機制後就照機制走。問題是，民進黨的轉型正義就是去中國化。抹煞歷史事實，切割文化臍帶的轉型，並不一定符合正義。