李登輝前總統出書，書名叫《餘生》，乃由其之前的日文著作翻譯而來。在不少日本右翼分子看來，李登輝正是在台灣延續了日本軍國主義的「餘生」，而李登輝在新書發表會上所謂「那些認為釣魚台屬於台灣的政治人物，都是無知政客」的說辭，更將其日本軍國主義的情結表露無遺。

然而除了這番關於釣魚台的言論之外，李登輝藉由發表新書做出的更重要的表態，則是他聲稱在最後的餘生為台灣指點的出路。因為特殊的歷史背景，李登輝擔任總統整整十二年，對台灣二十餘年來各方面的發展有極大的影響，他一路以來為台灣鋪排的路線，至今仍繼續操控台灣的政治走向。

李登輝的路線，一言以蔽之，就是相信中國必崩潰，台灣可以利用國際強權的角力，最終實現獨立。一九九六年第一次總統直選，李登輝不顧大陸反對訪問美國康乃爾大學，當時一度引起台海危機，卻也是李登輝聲望達到巔峰之時。然而沒多久後，大陸便與美國發表聯合公報，柯林頓總統明確表示反對台獨，接著李登輝便拋出俗稱兩國論的「特殊國與國關係」，兩岸官方自此冰封近十年，而為李登輝起草兩國論者，正是如今當選總統的蔡英文。

值得注意的是，李登輝在這次新書發表會上，特別強調他從未主張台獨，而是主張「中華民國台灣化」，他甚至表示中華民國確實擁有台灣的主權，即便日本在舊金山和約中並未申明將台灣歸還給誰。乍看之下，李登輝似乎成了中華民國的捍衛者。但翻開新聞資料，我們卻又赫然發現，李登輝在卸任總統後便說「中華民國根本不存在」，而且至今為止，他都反對他任內主導修正的中華民國憲法增修條文，否認九二共識，堅持兩岸是台灣和中國兩個主權國家的關係。

既然如此，何以李登輝不乾脆主張廢除中華民國憲法、宣布台灣法理獨立，反而還口口聲聲否認自己支持台獨呢？原因無他，正是因為他心裡明白，一旦台灣法理獨立，便會激化中共強勢，使台灣失去國際支持。在這樣的現實情況下，台獨變成「只能做不能說」。因此只好在教育上繼續去中國化，甚至變本加厲，使得年輕一代產生愈來愈濃的反中、仇中心理。

就在前面所提李登輝聲望最高的九○年代中期，一些台商便看出中國崛起的趨勢，希望進軍大陸市場。但李登輝卻祭出「戒急用忍」，對兩岸交流做出種種限制，錯失了台灣一代人發展的機遇。李登輝路線無法回應中國崛起的現實，只有不斷催眠台灣人相信中國必崩潰，不讓台灣人看清兩岸的局勢與世界的真相。

這條路線在李登輝卸任總統之後，繼續由民進黨的陳水扁繼承，並於二○○四年達到最高點。到了馬英九上台開放三通後，李登輝路線一度走入歷史，然而隨著「太陽花」運動爆發，李登輝路線又死灰復燃。

李登輝《餘生》，卻希望成為主宰台灣命運的力量。深盼國人能以理智來尋找自己的道路，勿因一位老人的餘生而誤入歧途。