江迅（香港／亞洲週刊副總編輯）

星雲大師的《百年佛緣》，是我媽媽歐守機生前讀的最後一本書。九十三歲的媽媽信佛。我未移居香港前，與媽媽同住上海，每逢初一和十五，她都會去靜安寺燒香拜佛。媽媽小學文化程度，卻寫過一本自傳體暢銷書《上海閨秀 一個婦人的人生自傳》，由上海文藝出版社出版。

二○一四年底，她來香港先後住我和大哥家三個月，她從我家裡千冊圖書中，挑出星雲大師的《百年佛緣》，每天讀，她最敬仰的就是星雲大師。三月下旬，她返回上海，不久，突然「器官衰竭」而入住醫院。

每個人都不能不面對死亡。清明節前一天，在上海的媽媽永遠離開了我們。身在高雄的星雲大師，不知怎麼就知道了，旋即委託妙開法師和在上海的滿蓮法師，送來佛光山數百位法師於大雄寶殿早晚課誦的陀羅尼經被，媽媽覆蓋著，蒙佛力庇佑，得生淨土。這是她的因緣。我把此事告訴朋友們，朋友都說，星雲大師是一位大慈悲、大智慧、大心願和大踐行的大和尚。

每每提到大師，眼前就是他袈裟飄逸的高大身影。相識大師十五年，能親近大師，是我一生最好因緣。還記得，媽媽讀《百年佛緣》時說過一句：大師的書，不只是講佛教文化，也是對當代人的心靈導引，書裡的話都是智慧，有血有肉，給人以心靈的寬慰。

一天，在香港荃灣芙蓉山竹林禪院，我陪同媽媽坐在菊花叢裡。我說了前不久在佛光山拜望星雲大師，大師講述「貧女一燈」的故事。媽媽聽了後說，發自內心成佛，所成就的功德是無量無邊的。遺憾的是，媽媽走之前，沒能讀到大師的《貧僧有話要說》。她走的那天，大師早幾天才開始「說」序，媽媽那時於醫院已身陷昏迷，與大師的「有話要說」擦身而過。

妙開法師每天透過手機微信公眾號，傳來大師的每一「說」，我隨即打印、裝訂，等待媽媽甦醒遞給她，能讀大師的文，她會如獲至寶。不過，這厚厚的一疊打印版，從此就永遠無法送去了。有朋友跟我說，祭拜媽媽時，帶去墓碑前焚燒，她會收到的。

大師的作品，總是用最淺顯的語言，「說」出最深刻的道理。大師最了不起的就是以出世心態做入世事；以入世心態做出世事。佛教的路，他把兩種心態糅合得圓融圓滿，令佛教不再不食人間煙火，而是為人間快樂服務。

二○一四年一月，大師在台中佛光山惠中寺主持「佛法真義講座」時就透露，他的遺囑寫好了，個人財產全部有二千多萬元新台幣，已全數捐作公益信託教育基金。屬佛光山的寺廟、道場、學校、電台等資產，「我什麼都不要，這些都不是我的」，連他寫書的稿費，也全部一毛不剩的捐出來。

〈真誠的告白 我最後的囑咐〉，開篇首句就說，「我一生，人家都以為我很有錢，事實上我以貧窮為職志」。他將財富視如浮雲，雙手捐出所有資產，留下的只有佛法真理。不知道媽媽是否受大師影響，當我們整理她遺物時，才發現熱心做善事的她，走之前已全部處理好她的財物，就連最近子女在香港替她新買的衣飾包包，她回到上海就全送人了。難道，她隱隱有預感快要離開這個塵世？她的儲蓄小本上還剩幾十萬，正好用於她後事，她似乎不願添子女麻煩。唯有一疊稿紙，在牛皮紙公文袋裡，紙袋上寫明留給我，那疊稿紙上，密麻麻是媽媽筆跡，那是她那本書《上海閨秀》的原稿。

媽媽走了一百天了。回味著〈我對生死的看法〉，大師說：「死亡，你怕嗎？同樣的，我再問你：回家，你喜歡嗎？古人說『視死如歸』，死亡就等於回家，回家是應該歡喜呢，還是可怕呢？這是值得我們去省思和辨別了。在佛教裡，對於『死亡』的看法，認為人是死不了的，人生是圓形的，生死是循環的，所謂『老病死生』，生了要老，老了要病，病了要死，死了又要再生。」

星雲大師坦然面對生老病死的人生階段，但他認為一般人都以「生老病死」為循環，其實應該改為「老病死生」，正因為有「生」才有未來無限希望。

貧僧，什麼都沒有，但正如大師所言：空，才是最豐富的。