黃蕙芳（高雄／法官）

人常說「是非公道自在人心」，但「心」字非常難解釋清楚。它往往會隨著每個人的主觀意識、想法、成長環境、生活經驗等不同的主、客觀因素，做不同程度的解讀。

所以當別人的想法、看法與自我不同時，落差就產生，甚至會有一些「是非」。但我認定的「是」，就是別人的「非」嗎？這中間是否有些是我們所無法完全了解的真相？

長久以來，我們習慣於從「外在的種種事相」去判斷、歸納而得到「結論」。初次進入佛館禮敬大廳時，看到7-11、星巴克、漢來素食餐廳等店，確實有種不習慣的感覺，因為它跟我心中的「寺院」、甚至「是與寺院有關的」既定印象不同。

隨著我慢慢對大師的理念、佛館創建的目的、及獨自漫遊走在佛館、佛光山中所見、所聞，這種「感覺」被許多親身經歷的事證推翻，不復存在，也就是說，我的「理智」告訴我，當初這個「感覺」是錯誤的。

但有多少人，因第一次「感覺」即種下永遠抹滅不去的印象；又有多少人像我這樣幸運，時常走在佛館、佛光山寺觀察人、事、物？讓自己慢慢地認識體會，進而改變原來的「感覺」？

真正打動我心的，是記得有一年春節的時候，看著一位手腳有些殘障不方便的老年人，一跛一跛的獨自走進滴水坊，那裡的義工親切的問候他、招呼他，之後，又看著他一跛一跛的走出去，臉上充滿了法喜。望著他的背影，我試問：

什麼力量可以讓一位孤獨又殘障的老人如此愉悅，忘卻身體的不便？

煙火燈會的時候，看見人群蜂擁而至，為的是享受那光明帶給人的希望與鼓舞。或許，有人會說為何要把錢浪費在此，而不捐作慈善用途救濟貧窮？給人希望、光明、鼓舞，雖是短暫，但也是美好、燦爛的，不也是種力量嗎？

我曾為我當初心中所存「商業色彩的感覺」找到一個合理解釋的理由，那就是：至少這些商店的收益，可以幫助佛館的水電支出及費用開銷。

看到大師在《貧僧有話要說》二說—「佛陀館的是非風雲」中，所提到的「首次喜捨，人生擁有新世界」、「居士發心，共成觀光朝聖地」、「免費辦展，熱心文化傳知識」、「煙火燈會，為人心增加美好」等，我才知道原來我還是從世間法的角度去看事情、找答案，大師在面對「佛館是非風雲」的種種釋疑，已在在顯現其心中的坦蕩、修為與佛法的造詣。

我是在未弄清楚佛館建立目的之前，只憑個人對於寺院的認知及主觀刻板、既定印象而產生誤解。

倘若不是大師說了：「遊客來了，信徒來了，累了，渴了，餓了，想要購買禮物等等，你想，應該如何替他們解決問題呢？」我永遠也不會知道這些商店設立的動機及意義在哪裡？那是出於為信徒、為遊客方便著想的「人本關懷」，而非基於賺錢營利的商業目的，也就是給人方便！

倘若不是大師說了「租借土地做為停車場，提供來者免費停車」、「盡一點對文化的熱心，希望增加知識的傳播」、「增建禪窟，提供給旅行的背包客，可以靜修一天半日」這些話，我又哪裡明白這其中的原委？一個人做事，可能向所有的人解釋、報告所有來龍去脈嗎？即使說了，就會完全被接受嗎？我想這很難。每個人心不同，看法、想法自然也不同。誠如大師所說的「人是不容易為別人所了解的」。

所謂「離一切相，即一切法」。在「佛館的是非風雲」一說中，體會了大師給人方便、為人著想的「方便法」；也感受到給人希望、力量、知識而辦理煙火燈會的「布施法」；更有不懼批評勇於面對的大無畏精神。這些種種提醒我，不要以主觀的心識驟然地對任何事情做負面評價，要用讚歎感恩的心隨時隨地感謝別人，讓善的力量充滿世間。