文／記者阮愛惠

國立台灣歷史博物館（簡稱台史博）開館滿三年了。位在台南安南區和順寮農場、結合了現代化建築與大自然保留區，這個具有特色的博物館，近年已成為台南居民的迦南美地及觀光景點。來到這裡，除了歷史文化的陳列和展示，更有生態水景、花鳥蟲草可親近，難怪自開館以來，吸引了超過三百萬人次到訪。

自籌備期即參與，至今與台史博一起走過十一年長路的現任館長呂理政，開館三年來，與四百位館員同仁、義工及無數訪客的互動過程中，除了「三年有成」的欣慰心情，還有很多話想說。

籌建宗旨 藉歷史認識台灣

人類學、博物館學出身的呂理政，過去三十年的工作資歷都在博物館專業。他表示：「一般人對博物館的概念，不外是研究、典藏、展示、教育等，但博物館還有一件很重要的任務，就是『社會責任』。」台史博未開館前，呂理政不易感受這個道理；一旦開館，參觀者蜂擁而來，他在第一線接觸民眾，印象最深的是：「怎麼有這麼多坐輪椅的人？」包括身心障礙訪客，阿茲海默症、精障、自閉症患者等，當他們出現在博物館，呂理政赫然發現，館內雖具備無障礙設施，但真正運作起來，就發現規畫尚有不足。

呂理政說：「博物館是服務社會、為社會存在的機構；一座有價值的博物館，對大眾而言，必須是一座有『利用價值』的博物館。台史博的籌建宗旨，就是要建一座屬於台灣人的博物館，所以，我們除了在學術及教育層面，打造它成為『誕生知識』及『快樂學習』的博物館，這三年來，我花最多心力推動的，就是讓它成為『友善平權』的博物館』！」

呂理政認為，唯有從「友善平權」出發，「知識的誕生」及「快樂的學習」才能真正落實。他指出：「台史博成立的終極目的，是讓大家藉由歷史認識台灣；台灣這塊土地，從過去到現在，一直都是多元民族和社群的家園，我們希望讓大家從更廣闊的層面了解台灣歷史，讓所有人都能從平等的觀念觀照台灣歷史，所以我們為每個人都設計了學習計畫，也讓障礙人士能利用各種方法取得知識，這是台史博在傳統任務之外，最重要的使命！」

各界贊助 讓社會看見弱勢

在呂理政的概念裡，每一個人都有機會成為「弱勢者」。平坦的地面，不只是為了坐輪椅的使用者，穿高跟鞋的女士、孕婦、推嬰兒車的人都有需要；任何一個活得夠老的人，總有坐輪椅的一天，所以無障礙的通用環境基本上是為了「每一個人」設想，「推動友善平權政策，打造無障礙空間，是台史博的行動方針，不只五年十年，接下來的一百年都要做下去，一直檢討改進！我們要讓每個人來到這裡都能看見弱勢者，也要讓弱勢者在這裡看見自己，同時讓整個社會看見弱勢者的處境！」

呂理政說：「我有一個心願，希望實踐台史博成為友善平權的博物館，並結合同儕博物館和夥伴團體，共同促成友善平權的社會。在各界人士贊助下，去年我們接待了三千五百名偏鄉弱勢和身心障礙朋友，今年還會加倍。他們克服了很多困難，才能來到博物館，是博物館最尊貴的訪客。身心障朋友所求不多，只要我們歡喜接待他們；事實證明，接待他們後，同仁都同感歡喜。要各種無障礙設施都做到很理想，很困難；但是，要做到大家來這裡時都很開心，其實並不難，只要不認為這是負擔，它就不是負擔，這是我當館長三年來最大的喜悅及收穫！」


體會知行合一 從做中學

呂理政說，很多道理，小時候就在書中讀過，卻是在從事館長的這三年才真正體認到，王陽明說的「知行合一」、「即知即行」，和杜威說的「從做中學」。

呂理政常在館區散步，只要發現步道有一個小坑洞或一公分落差的不平坦，立即請人填平。展場櫃台的高度，當初設計時，未設想到對坐輪椅的訪客來說太高，也立即要求重做。他說：「即使一年只有一個人會用到，也要修正或重做！」

當然也有呂理政不擅長做的，那就是「募款」。弱勢朋友想從各地來到台史博，交通費、住宿費，誰來出？呂理政說：「還好我過去的老長官、前文建會主委陳郁秀教授，號召白鷺鷥基金會的會員捐款給弱勢團體，執行『擁抱歷史．攜手圓夢』計畫，讓弱勢人士能到台南及台史博旅遊、參訪！」

克服障礙 在於態度、決心

這個計畫提供了數千人次的弱勢人士參訪台史博。呂理政說：「平均一周接待兩個團體，同仁及義工都忙翻了！但是沒人抱怨，而且都很高興。因為當他們看見每個人都能來博物館，讓同仁感受到台灣是一個很有包容力的社會，也都從內心相信自己在做的，是一個『有價值』的工作，身心障團體前來，也展現了台史博的社會價值！」

至於呂理政最高興的，是有一個博物館能讓他的「知」付諸於「行」。讀了多年的書，服了多年公職，終於在這個階段體會出「知行合一」的真義。他說：「很多障礙的克服與否，在於人的態度和決心！我們願意克服能力障礙、改善博物館空間障礙，但也要身心障者克服身心障礙、團體的帶領人克服他們『怕麻煩』的心理障礙……，知行合一，也要眾緣合和，所以每一次弱勢團體來到台史博的緣會，怎不令人百般珍惜、萬分歡喜呢？」


人有信仰 是很幸福的事

呂理政的農曆生日正是觀世音菩薩成道日(六月十九日)，從小，媽媽常告訴他：「你是觀音座下出生的，走夜路感到害怕、或心裡有任何罣礙時，你就念『南無救苦救難觀世音菩薩』，祂會保佑你。」以此因緣，呂理政從小就有心念觀世音菩薩聖號的習慣。

高中時，呂理政在同學家中看了很多本佛書；因此進入台大後，選了佛學社團─「晨曦社」，接觸了《金剛經》及《心經》，至今是呂理政常誦讀的經典。他說：「我大學念的是人類學系，始終從社會和文化角度來看各種宗教，也尊重各個信仰，但我並未參加任何宗教團體及活動。不過，我從母親八十歲那年開刀的經驗，親身感受到因法師的加持及我為母誦經的力量，讓母親平安度過那次劫難，因而我認為人有信仰是很幸福的事。」

感受佛理 完成社會責任

雖未以佛教徒自居，呂理政卻常使用「佛言佛語」。他從世間萬事中感受佛理，認為一個人如果身處紅塵，就要對社會有責任，如果選擇入深山，那是另外一回事。有些義工同仁，對於經常要接待很多身心障礙的訪客，感到頗有壓力，擔心做得不好。呂理政對他們說：「大家的信仰也許不同，但我們可以把博物館當作共修的道場。我們有一個每天幾千人進來的道場，多好！想想看，哪裡還有這麼多人都跟你有關係、有互動？這些人和我們有緣份才會來，我期勉大家都有一顆歡喜心，用歡喜心迎接這樣的緣會！」

除了館內工作夥伴，呂理政認為台史博的夥伴團體就是各類身心障礙和社會福利機構，和台史博這類的「社會服務機構」共同實踐友善平權的社會理想。他說：「社服團體提供資源，博物館提供服務；身心障團體可以一直要求我們的服務品質，我們也得以持續改善，這樣的良性互動才能真正達成我們的建館願景，那就是『同心守護家園台灣，共創多元和諧社會』！」

一九五○年次的呂理政明年就要屆齡退休了，目前他除了把「該做的事」趕快做一做，也在政策及理念層面留下基礎，期許繼任館長及工作團隊能持續推行。他說﹕「我們不只在上班，而是在推動一個機構使命；一件事，如果大家都喜歡做，是自己想做的，就會變成一種價值觀。」