由那爛陀大學往南約六‧五公里，就是著名的王舍城了，一心嚮往的山城在高處等著我們。王舍城位于今日比哈省（Behar）巴特那（Patna）縣南方的拉遮基爾（Rajgir），這座五座山陵圍繞的平正盆地，是佛陀時代中印度大國摩揭陀國的都城（位於現今菩提伽耶東北方九十公里處）。

王舍城中的竹林精舍，是由迦蘭陀長者所奉獻之竹林、頻婆娑羅王建造，供養佛陀長期安住和說法，也是佛教史上的第一座伽藍。舍利弗與目犍連、大迦葉等大弟子就是在王舍城皈依的，為佛法傳布增添了重大助力。寂靜雅潔的精舍，據說有十六大院，每院六十房，更有五百樓閣，七十二所講堂，佛陀帶著一千餘名弟子，住進竹林精舍，弟子們以佛陀為中心，過著漸漸形成的僧院生活。玄奘大師《大唐西域記》記載：「山城北門行一里餘，至迦蘭陀竹園，今有精舍，石基磚室，東開其戶，如來在世，多居此中，說法開化，導凡拯俗。」

今天我們進入園中已看不到過去精舍基址，翠竹也並不茂密，倒是四周不知名的濃蔭綠樹搖曳圍護著盎然古意，助人望風懷想當初精舍的清淨幽美，園中一方池水碧澄開闊，池畔有一小亭子供奉佛陀像。這裡每一寸土地皆是佛陀與弟子們經行精進的所在，我們放輕步履充滿崇敬周匝繞行。

師父！買念珠嗎？

一位個子不高，黝黑臉上留兩撇小鬍子的印度人笑著走過來，那笑容很特別，好似熟識的朋友見面，他抬舉掛滿念珠的手臂，用流利的中文說「師父！買念珠嗎？這是佛陀聖地的念珠」，此刻我只想靜默行走，微笑著搖搖頭，忽然想到印度人對搖頭的定義可能不太一樣，又輕聲答了聲「No,thank you！」接著轉頭繼續我的步伐，沒想到，那小販聽了那聲No，竟追上來改用英語重覆推銷。印度人不論男女老少，天生的大眼睛容易傳遞心聲，誠懇一向是最佳的對話橋樑；我問道「你中英語都通！還會其他語言嗎？」他一口氣用日、韓、泰三種語言再次介紹他手上的聖地念珠，也不忘介紹他自己，師父！我名叫Gropee，我會講印度話和英語，其它的語言只會講推銷的那幾句。

很聰明的印度人，配合我們慢速行走，像是要加入繞佛的行列，聊的卻是他的念珠。有一老婦人在附近掃落葉，經過她身旁時，碰了一下我肩膀對我講話，同時將手掌心朝上伸向我，我還沒做出反應，旁邊的Gropee先機哩瓜拉回應了一段話，狀似激動，之後轉頭對園門口方向喊話，只見一個年青人快跑過來，給了那老婦十盧比，Gropee才緩和下來。

Gropee父子

我看那年青夥計手臂上也掛滿長短不一的念珠，回想Gropee吆喝的樣子，頓時明白他應是好幾個夥計的頭兒。Gropee讚許了小夥計幾句，接著對我說：「法師，那老婦是個窮人，她可以乞討，但她不應該碰你，所以我先制止她的行為，然後再代您布施給她錢。」我驚訝於他如此兼顧情理法的智慧，不禁問起了他的學經歷。

信步走向池邊小攤位與信眾一起買花供佛，正捧花排隊走向佛陀像，Gropee興奮地指著顧攤的青少年說：「法師，這是我兒子！」那年輕人靦腆含笑低頭，我順著他視線，看到攤位上還擺著可貼在佛身的金箔，便在香花供佛後又走回來請購金箔，一邊拿金箔，一邊讚嘆他們父子幫助朝聖者圓滿供佛的心願，勉勵年輕人要像父親一樣好學，能用多種語言介紹自己的產品。

Gropee很高興，像極了這園林的主人，一路送我們出園門，臨別之際，我跟他買了幾串念珠，他歡喜不已，掏出脖子上掛的項鍊說「法師你看，這是佛陀像，我在幾年前皈依佛教，雖然我那信印度教的爸爸不贊成，但我堅持要學佛」，我們與他揮手道別，他高聲喊道：「法師，請你記得，Gropee是個好人！」

他是真歡喜，笑容燦爛，那幾串念珠也是結緣價，希望大家後會有期！